CAJ | 학술논문

作为儒家德性幸福的典范，“孔颜之乐”具有鲜明的道德精英特质。而罗素的“幸福之路”则把目光投向普通大众，并依据观察与经验提出了造成不幸福的种种原因，进而为一般民众指出了通向幸福的康庄大道。“幸福之路”与“孔颜之乐”的参照和比较，在道德精英与平民大众之间、在德性完善与“心灵鸡汤”之间、在理想境界与现实生活之间，为儒家古典德性幸福的现代化和大众化提供了富有启示价值的致思路径。
작위유가덕성행복적전범，“공안지악”구유선명적도덕정영특질。이라소적“행복지로”칙파목광투향보통대음，병의거관찰여경험제출료조성불행복적충충원인，진이위일반민음지출료통향행복적강장대도。“행복지로”여“공안지악”적삼조화비교，재도덕정영여평민대음지간、재덕성완선여“심령계탕”지간、재이상경계여현실생활지간，위유가고전덕성행복적현대화화대음화제공료부유계시개치적치사로경。