CAJ | 학술논문

台湾的祭祀圈（信仰圈）理论，为研究汉人民间信仰提供了一个具有参照性的体系架构。台湾地区的妈祖信仰具有完全民间性的特征，这与湄洲岛的妈祖信仰不同。湄洲岛的妈祖信仰空间由本岛十四间妈祖宫与祖庙组成，其祭祀组织可划分为以祖庙为中心的地方性信仰组织与全球性信仰组织。前者具有民间性特征，祖庙作为全岛祭祀中心，与各社区有着紧密的互动联系，中心与地域相叠合；后者则因国家政治、地方形象塑造和旅游经济等外力的介入，形成官方与民间并行的权力结构，本岛社区在祖庙管理中被边缘化，信仰中心浮动于地域之外。
태만적제사권（신앙권）이론，위연구한인민간신앙제공료일개구유삼조성적체계가구。태만지구적마조신앙구유완전민간성적특정，저여미주도적마조신앙불동。미주도적마조신앙공간유본도십사간마조궁여조묘조성，기제사조직가화분위이조묘위중심적지방성신앙조직여전구성신앙조직。전자구유민간성특정，조묘작위전도제사중심，여각사구유착긴밀적호동련계，중심여지역상첩합；후자칙인국가정치、지방형상소조화여유경제등외력적개입，형성관방여민간병행적권력결구，본도사구재조묘관리중피변연화，신앙중심부동우지역지외。