东方论坛
東方論罈
동방론단
ORIENTAL FORUM
2014年
6期
55-60
,共6页
孝亲%异化%父慈子孝%以孝治国%政治化%制度化%法律化
孝親%異化%父慈子孝%以孝治國%政治化%製度化%法律化
효친%이화%부자자효%이효치국%정치화%제도화%법률화
filial piety%alienation%kind father,filial son%running a country with the filial principle%politicization%systematization%legalization
孔子孝亲观至两汉时期出现了一些异化现象，主要体现为父权的至高无上、亲丧后的庐墓而居和哀毁骨立、父母之仇的不共戴天。这些异化现象跟两汉政府以孝治国政策造成的孝亲文化的政治化、制度化、法律化等紧密相关。挖掘两汉孝亲文化的异化与以孝治国策略间的关系，可以为优秀孝亲文化的当代传承提供有益借鉴。
孔子孝親觀至兩漢時期齣現瞭一些異化現象，主要體現為父權的至高無上、親喪後的廬墓而居和哀燬骨立、父母之仇的不共戴天。這些異化現象跟兩漢政府以孝治國政策造成的孝親文化的政治化、製度化、法律化等緊密相關。挖掘兩漢孝親文化的異化與以孝治國策略間的關繫，可以為優秀孝親文化的噹代傳承提供有益藉鑒。
공자효친관지량한시기출현료일사이화현상，주요체현위부권적지고무상、친상후적려묘이거화애훼골립、부모지구적불공대천。저사이화현상근량한정부이효치국정책조성적효친문화적정치화、제도화、법률화등긴밀상관。알굴량한효친문화적이화여이효치국책략간적관계，가이위우수효친문화적당대전승제공유익차감。
Confucius' outlook on iflial piety became alienated during the Western and Easter Han Dynasties: supremacy of paternity, living beside the tomb, emaciation with grief, and revenge over the death of parents. This is due to the policy of running the country with the iflial piety at that time. A study of the relationship between the alienation and running a country in that way can be used as reference for passing on the iflial culture.
