江海学刊
江海學刊
강해학간
JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL
2015年
1期
212-217
,共6页
主体性%道德教育理念%马克思主义人学
主體性%道德教育理唸%馬剋思主義人學
주체성%도덕교육이념%마극사주의인학
西方现代“主体性”道德教育理念在20世纪经历了三次历史嬗变,由个体主体性理念经由认知主体性理念发展到价值主体性理念。在这个嬗变过程中,不仅主体性的内涵得到了丰富和发展,而且“主体性”道德教育理念也越来越趋向于马克思主义人学中关于“个人”的观念,即个人“主体性”的实现是有边界和限度的,其边界和限度就是人的“类”本质和“群”状态,并且个人只有在实践过程中,通过与客观的物质世界和社会存在相互作用,才能实现自身完整的“主体性”。因此,这种嬗变中彰显出真理性的价值。
西方現代“主體性”道德教育理唸在20世紀經歷瞭三次歷史嬗變,由箇體主體性理唸經由認知主體性理唸髮展到價值主體性理唸。在這箇嬗變過程中,不僅主體性的內涵得到瞭豐富和髮展,而且“主體性”道德教育理唸也越來越趨嚮于馬剋思主義人學中關于“箇人”的觀唸,即箇人“主體性”的實現是有邊界和限度的,其邊界和限度就是人的“類”本質和“群”狀態,併且箇人隻有在實踐過程中,通過與客觀的物質世界和社會存在相互作用,纔能實現自身完整的“主體性”。因此,這種嬗變中彰顯齣真理性的價值。
서방현대“주체성”도덕교육이념재20세기경력료삼차역사선변,유개체주체성이념경유인지주체성이념발전도개치주체성이념。재저개선변과정중,불부주체성적내함득도료봉부화발전,이차“주체성”도덕교육이념야월래월추향우마극사주의인학중관우“개인”적관념,즉개인“주체성”적실현시유변계화한도적,기변계화한도취시인적“류”본질화“군”상태,병차개인지유재실천과정중,통과여객관적물질세계화사회존재상호작용,재능실현자신완정적“주체성”。인차,저충선변중창현출진이성적개치。