四川民族学院学报
四川民族學院學報
사천민족학원학보
JOURNAL OF KANGDING NATIONALITY TEACHERS COLLEGE
2014年
6期
19-23
,共5页
贝大日如来%摩崖石刻%文成公主庙%年代
貝大日如來%摩崖石刻%文成公主廟%年代
패대일여래%마애석각%문성공주묘%년대
Vairocana%cliff carvings%The Temple of Princess Wen Cheng%age
本文是根据几位藏族学者的研究成果以及对藏文史料的分析的基础上，探讨目前被称为“文成公主庙”的位于青海玉树藏族自治州结古地区贝沟沟内的“贝大日如来佛殿”内部摩崖石刻文字的年代问题。新中国成立以后，当地学者撰写的有关这个佛殿的介绍性文章中，认为此地摩崖石刻的年代属于吐蕃王朝松赞干布时期，是在文成公主进藏的途中促使其随从所刻，从此，诞生了“文成公主庙”的称谓并相沿至今。上世纪八十年代初，几位藏族学者对贝沟摩崖石刻进行了研究，并认为此地石刻的年代并非松赞干布时期，应为公元9世纪初，吐蕃赞普赤松德赞时期先后所为。因此，“文成公主庙”的说法有误。
本文是根據幾位藏族學者的研究成果以及對藏文史料的分析的基礎上，探討目前被稱為“文成公主廟”的位于青海玉樹藏族自治州結古地區貝溝溝內的“貝大日如來彿殿”內部摩崖石刻文字的年代問題。新中國成立以後，噹地學者撰寫的有關這箇彿殿的介紹性文章中，認為此地摩崖石刻的年代屬于吐蕃王朝鬆讚榦佈時期，是在文成公主進藏的途中促使其隨從所刻，從此，誕生瞭“文成公主廟”的稱謂併相沿至今。上世紀八十年代初，幾位藏族學者對貝溝摩崖石刻進行瞭研究，併認為此地石刻的年代併非鬆讚榦佈時期，應為公元9世紀初，吐蕃讚普赤鬆德讚時期先後所為。因此，“文成公主廟”的說法有誤。
본문시근거궤위장족학자적연구성과이급대장문사료적분석적기출상，탐토목전피칭위“문성공주묘”적위우청해옥수장족자치주결고지구패구구내적“패대일여래불전”내부마애석각문자적년대문제。신중국성립이후，당지학자찬사적유관저개불전적개소성문장중，인위차지마애석각적년대속우토번왕조송찬간포시기，시재문성공주진장적도중촉사기수종소각，종차，탄생료“문성공주묘”적칭위병상연지금。상세기팔십년대초，궤위장족학자대패구마애석각진행료연구，병인위차지석각적년대병비송찬간포시기，응위공원9세기초，토번찬보적송덕찬시기선후소위。인차，“문성공주묘”적설법유오。
Based on series of researches by a number of Tibetan scholars and of numerous historical doc-uments, this article tends to argue that “The Temple of Princess Wen Cheng”, located in Gyêgu of Yulshul Prefecture was not built during the time of Tibetan King Songtsan Gampo , rather it was built dur-ing the time of King Trisung Detsan in the early 9 th Century , therefore , the current name of the temple may be proved not to be accurate .
