学术论坛
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학술론단
ACADEMIC FORUM
2014年
10期
7-12
,共6页
误置具体性谬误%过程哲学%道德发展%价值基础%价值生态
誤置具體性謬誤%過程哲學%道德髮展%價值基礎%價值生態
오치구체성류오%과정철학%도덕발전%개치기출%개치생태
过程哲学的“误置具体性谬误”批判蕴涵着深刻的价值理性自觉,以“主体性目的”与“价值限制性”原理弥合价值领域工具合理性与目的合理性、价值普遍性与价值多样性、主观价值与客观价值的机械对立.由此为道德哲学与审视现代道德发展提供了价值生态视阈.其精神实质与价值机制不仅在于建构基于自由权利的道德主体性与基于实体主体化的伦理总体性、认知结构与冲动结构的生态性统一,而且在道德发展与道德生活之间建立起具体的价值实践关联.
過程哲學的“誤置具體性謬誤”批判蘊涵著深刻的價值理性自覺,以“主體性目的”與“價值限製性”原理瀰閤價值領域工具閤理性與目的閤理性、價值普遍性與價值多樣性、主觀價值與客觀價值的機械對立.由此為道德哲學與審視現代道德髮展提供瞭價值生態視閾.其精神實質與價值機製不僅在于建構基于自由權利的道德主體性與基于實體主體化的倫理總體性、認知結構與遲動結構的生態性統一,而且在道德髮展與道德生活之間建立起具體的價值實踐關聯.
과정철학적“오치구체성류오”비판온함착심각적개치이성자각,이“주체성목적”여“개치한제성”원리미합개치영역공구합이성여목적합이성、개치보편성여개치다양성、주관개치여객관개치적궤계대립.유차위도덕철학여심시현대도덕발전제공료개치생태시역.기정신실질여개치궤제불부재우건구기우자유권리적도덕주체성여기우실체주체화적윤리총체성、인지결구여충동결구적생태성통일,이차재도덕발전여도덕생활지간건립기구체적개치실천관련.
