开放时代
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개방시대
OPEN TIMES
2015年
1期
95-107
,共13页
韦伯%中国法%家产官僚制%合理化
韋伯%中國法%傢產官僚製%閤理化
위백%중국법%가산관료제%합이화
马克斯·韦伯在支配社会学框架下对中国的思考,是影响其有关中国法律之表述的关键因素.在其支配社会学理论建构中,“家产官僚制”由于混合了家产制与官僚制两种支配因素,所以是一种非理性支配与合理性支配间的混杂或中间状态,该支配下的司法与行政因而并不体现为完全的恣意和擅断.然而,韦伯对于世界历史之不断合理化的设想,诱使其将中国置于合理化进程的最初阶段,而将现代欧美世界置于其终点.在这种思维的作用下,韦伯有意无意间忽略帝制中国“家产官僚制”中官僚制的面向,且刻意放大其家产制面向,从而使其笔下的“中国法”呈现为一幅实质非理性的“卡迪司法”画面.有必要强调的是,在其部分论断的局限得以澄清之后,韦伯的一系列概念和洞见仍将有益于未来学者对中国法律传统的研究.
馬剋斯·韋伯在支配社會學框架下對中國的思攷,是影響其有關中國法律之錶述的關鍵因素.在其支配社會學理論建構中,“傢產官僚製”由于混閤瞭傢產製與官僚製兩種支配因素,所以是一種非理性支配與閤理性支配間的混雜或中間狀態,該支配下的司法與行政因而併不體現為完全的恣意和擅斷.然而,韋伯對于世界歷史之不斷閤理化的設想,誘使其將中國置于閤理化進程的最初階段,而將現代歐美世界置于其終點.在這種思維的作用下,韋伯有意無意間忽略帝製中國“傢產官僚製”中官僚製的麵嚮,且刻意放大其傢產製麵嚮,從而使其筆下的“中國法”呈現為一幅實質非理性的“卡迪司法”畫麵.有必要彊調的是,在其部分論斷的跼限得以澄清之後,韋伯的一繫列概唸和洞見仍將有益于未來學者對中國法律傳統的研究.
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