学术界
學術界
학술계
ACADEMICS IN CHINA
2015年
3期
184-190
,共7页
人学空场%德育概念%德育实践
人學空場%德育概唸%德育實踐
인학공장%덕육개념%덕육실천
我国德育理论和实践一定程度上存在“人的缺失”现象.从理论上看,德育概念中的三大“学说”,即“施加说”、“转化说”、“内化说”在理论中忽视了“人”的存在,导致“人”的迷失;而德育实践中的知性化、理想化、工具化的倾向是“人的缺失”在德育实践上的具体表征.德育理论和德育实践中的人的缺失不仅丧失了德育的本真意蕴,而且与我们当今强调的以人为本的时代精神相背离,德育中无视人的现象亟需改变.
我國德育理論和實踐一定程度上存在“人的缺失”現象.從理論上看,德育概唸中的三大“學說”,即“施加說”、“轉化說”、“內化說”在理論中忽視瞭“人”的存在,導緻“人”的迷失;而德育實踐中的知性化、理想化、工具化的傾嚮是“人的缺失”在德育實踐上的具體錶徵.德育理論和德育實踐中的人的缺失不僅喪失瞭德育的本真意蘊,而且與我們噹今彊調的以人為本的時代精神相揹離,德育中無視人的現象亟需改變.
아국덕육이론화실천일정정도상존재“인적결실”현상.종이론상간,덕육개념중적삼대“학설”,즉“시가설”、“전화설”、“내화설”재이론중홀시료“인”적존재,도치“인”적미실;이덕육실천중적지성화、이상화、공구화적경향시“인적결실”재덕육실천상적구체표정.덕육이론화덕육실천중적인적결실불부상실료덕육적본진의온,이차여아문당금강조적이인위본적시대정신상배리,덕육중무시인적현상극수개변.
