长江师范学院学报
長江師範學院學報
장강사범학원학보
JOURNAL OF YANGTZE NORMAL UNIVERSITY
2015年
2期
1-9
,共9页
忠%孝%忠孝%孝忠%政治道德%社会道德
忠%孝%忠孝%孝忠%政治道德%社會道德
충%효%충효%효충%정치도덕%사회도덕
“忠”和“孝”作为中国传统道德文化的双轨,长期发生重要的社会伦理承载作用.自秦汉帝制政体形成之后,“忠”成为政治道德的基本原则.而“孝”与“忠”的结合,得到“移孝作忠”“以孝事君”的解说.“忠孝”一体的道德宣传及社会不同层面程度有异的认同,成为中国思想史中影响久远的文化现象.“忠孝”和“孝忠”是古代文献遗存中的两种表述形式.在中国传统道德的主流形态中,“忠”通常占据着更重要的地位.而所谓“移孝于忠”与“求忠出孝”,又体现出“忠”和“孝”的特殊关系.
“忠”和“孝”作為中國傳統道德文化的雙軌,長期髮生重要的社會倫理承載作用.自秦漢帝製政體形成之後,“忠”成為政治道德的基本原則.而“孝”與“忠”的結閤,得到“移孝作忠”“以孝事君”的解說.“忠孝”一體的道德宣傳及社會不同層麵程度有異的認同,成為中國思想史中影響久遠的文化現象.“忠孝”和“孝忠”是古代文獻遺存中的兩種錶述形式.在中國傳統道德的主流形態中,“忠”通常佔據著更重要的地位.而所謂“移孝于忠”與“求忠齣孝”,又體現齣“忠”和“孝”的特殊關繫.
“충”화“효”작위중국전통도덕문화적쌍궤,장기발생중요적사회윤리승재작용.자진한제제정체형성지후,“충”성위정치도덕적기본원칙.이“효”여“충”적결합,득도“이효작충”“이효사군”적해설.“충효”일체적도덕선전급사회불동층면정도유이적인동,성위중국사상사중영향구원적문화현상.“충효”화“효충”시고대문헌유존중적량충표술형식.재중국전통도덕적주류형태중,“충”통상점거착경중요적지위.이소위“이효우충”여“구충출효”,우체현출“충”화“효”적특수관계.
