贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2015年
4期
11-15
,共5页
钞书%复古%匹夫之责
鈔書%複古%匹伕之責
초서%복고%필부지책
清代“开国儒宗”顾炎武以“校雠”为“读书”,以“钞书”为学问正途,就是为了复“古人之学”,而“复古”的目的,正是为了尽“匹夫之责”以“保天下”.作为“匹夫”的哲人既“保天下”也“保国”是出于守法,但作为“匹夫”的哲人不将“保天下”和“保国”混为一谈.如果说,以钞“先秦古书”为主的顾炎武之“钞书”可谓之“竖钞”,则我国自严复以降的欧西古典翻译就可谓之“横钞”,且如今“横钞”仍为当务之急.
清代“開國儒宗”顧炎武以“校讎”為“讀書”,以“鈔書”為學問正途,就是為瞭複“古人之學”,而“複古”的目的,正是為瞭儘“匹伕之責”以“保天下”.作為“匹伕”的哲人既“保天下”也“保國”是齣于守法,但作為“匹伕”的哲人不將“保天下”和“保國”混為一談.如果說,以鈔“先秦古書”為主的顧炎武之“鈔書”可謂之“豎鈔”,則我國自嚴複以降的歐西古典翻譯就可謂之“橫鈔”,且如今“橫鈔”仍為噹務之急.
청대“개국유종”고염무이“교수”위“독서”,이“초서”위학문정도,취시위료복“고인지학”,이“복고”적목적,정시위료진“필부지책”이“보천하”.작위“필부”적철인기“보천하”야“보국”시출우수법,단작위“필부”적철인불장“보천하”화“보국”혼위일담.여과설,이초“선진고서”위주적고염무지“초서”가위지“수초”,칙아국자엄복이강적구서고전번역취가위지“횡초”,차여금“횡초”잉위당무지급.