金田
金田
금전
2015年
5期
157-157,153
,共2页
柴窑%耀州窑%湖田窑%越窑
柴窯%耀州窯%湖田窯%越窯
시요%요주요%호전요%월요
明代人张应文、黄一正分别在《清秘藏》与《事物绀珠》中有这样的记载“论窑器,必曰柴汝官哥定,柴不可得矣!”、“制精色异,为诸窑之冠。或云柴世宗时始进御,今不可得。”可见柴窑在中国陶瓷史中所占的分量有多重,可是到底什么样的瓷器才是柴窑,柴窑的窑址何在仍是一个谜。古今中外的文人志士一直围绕着这两个问题努力的探索,至今,根据古文献的记载与实物的的对照已经形成了柴窑为耀州窑说、湖田窑说、越窑说、钧窑说等一些看法,本文将把各家学说一一罗列分析,并提出自己的看法。
明代人張應文、黃一正分彆在《清祕藏》與《事物紺珠》中有這樣的記載“論窯器,必曰柴汝官哥定,柴不可得矣!”、“製精色異,為諸窯之冠。或雲柴世宗時始進禦,今不可得。”可見柴窯在中國陶瓷史中所佔的分量有多重,可是到底什麽樣的瓷器纔是柴窯,柴窯的窯阯何在仍是一箇謎。古今中外的文人誌士一直圍繞著這兩箇問題努力的探索,至今,根據古文獻的記載與實物的的對照已經形成瞭柴窯為耀州窯說、湖田窯說、越窯說、鈞窯說等一些看法,本文將把各傢學說一一囉列分析,併提齣自己的看法。
명대인장응문、황일정분별재《청비장》여《사물감주》중유저양적기재“론요기,필왈시여관가정,시불가득의!”、“제정색이,위제요지관。혹운시세종시시진어,금불가득。”가견시요재중국도자사중소점적분량유다중,가시도저십요양적자기재시시요,시요적요지하재잉시일개미。고금중외적문인지사일직위요착저량개문제노력적탐색,지금,근거고문헌적기재여실물적적대조이경형성료시요위요주요설、호전요설、월요설、균요설등일사간법,본문장파각가학설일일라렬분석,병제출자기적간법。