金田
金田
금전
2015年
2期
137-137
,共1页
海德格尔%存在与时间%此在%形成存在%审美
海德格爾%存在與時間%此在%形成存在%審美
해덕격이%존재여시간%차재%형성존재%심미
海德格尔在《时间与存在》著作中建立了以“此在”①为中心的存在主义论点,其围绕“此在”塑造了众多理解性概念,但艺术这类词语的性质为无法确定,其既不是单一的艺术品的总和,另一方面,艺术品的呈现又使其逃离了一般性的形而上概念,于是乎,海德格尔在其对于艺术概念的分析中主义到‘艺术品———艺术’之间存在一个反复的循环。②<br> 有趣的是如果海德格尔对于“此在”的时间性分析是有效的话,那么或许能有另外一种可能性———打开海德格尔的最小存在本质,将存在主义的限制剥离,探讨存在以前的形成问题,把“存在”当作“形成”的节点,于是,关于艺术的时间过程就展示在我们面前了。
海德格爾在《時間與存在》著作中建立瞭以“此在”①為中心的存在主義論點,其圍繞“此在”塑造瞭衆多理解性概唸,但藝術這類詞語的性質為無法確定,其既不是單一的藝術品的總和,另一方麵,藝術品的呈現又使其逃離瞭一般性的形而上概唸,于是乎,海德格爾在其對于藝術概唸的分析中主義到‘藝術品———藝術’之間存在一箇反複的循環。②<br> 有趣的是如果海德格爾對于“此在”的時間性分析是有效的話,那麽或許能有另外一種可能性———打開海德格爾的最小存在本質,將存在主義的限製剝離,探討存在以前的形成問題,把“存在”噹作“形成”的節點,于是,關于藝術的時間過程就展示在我們麵前瞭。
해덕격이재《시간여존재》저작중건립료이“차재”①위중심적존재주의론점,기위요“차재”소조료음다리해성개념,단예술저류사어적성질위무법학정,기기불시단일적예술품적총화,령일방면,예술품적정현우사기도리료일반성적형이상개념,우시호,해덕격이재기대우예술개념적분석중주의도‘예술품———예술’지간존재일개반복적순배。②<br> 유취적시여과해덕격이대우“차재”적시간성분석시유효적화,나요혹허능유령외일충가능성———타개해덕격이적최소존재본질,장존재주의적한제박리,탐토존재이전적형성문제,파“존재”당작“형성”적절점,우시,관우예술적시간과정취전시재아문면전료。