金田
金田
금전
2015年
4期
35-35,27
,共2页
悲剧%革命%经验%雷蒙德? 威廉斯
悲劇%革命%經驗%雷矇德? 威廉斯
비극%혁명%경험%뢰몽덕? 위렴사
雷蒙德?威廉斯继承发展了马克思的悲剧思想,确立了悲剧及其悲剧经验的现代价值。本文以雷蒙德?威廉斯的现代马克思主义悲剧理论为研究对象,首先对悲剧概念进行界定,对悲剧理论进行溯源以确立悲剧的传统并进一步厘清历史进程中悲剧这一重要文化以及文学形式的发展脉络。基于以上,文章继而考察了威廉斯对革命和悲剧的创造性阐述。威廉斯的悲剧理论是对大众文化背景下现代悲剧的重构,是对传统悲剧所强调的崇高的颠覆。其以情感结构为着眼点,通过对悲剧作品的分析,发掘其中蕴含的深层联系,从而将悲剧与形成悲剧的时代经验研究结合起来,提出悲剧即是革命行动的文化形式之一,对于社会文化与文学研究有着深远的现代化意义。
雷矇德?威廉斯繼承髮展瞭馬剋思的悲劇思想,確立瞭悲劇及其悲劇經驗的現代價值。本文以雷矇德?威廉斯的現代馬剋思主義悲劇理論為研究對象,首先對悲劇概唸進行界定,對悲劇理論進行溯源以確立悲劇的傳統併進一步釐清歷史進程中悲劇這一重要文化以及文學形式的髮展脈絡。基于以上,文章繼而攷察瞭威廉斯對革命和悲劇的創造性闡述。威廉斯的悲劇理論是對大衆文化揹景下現代悲劇的重構,是對傳統悲劇所彊調的崇高的顛覆。其以情感結構為著眼點,通過對悲劇作品的分析,髮掘其中蘊含的深層聯繫,從而將悲劇與形成悲劇的時代經驗研究結閤起來,提齣悲劇即是革命行動的文化形式之一,對于社會文化與文學研究有著深遠的現代化意義。
뢰몽덕?위렴사계승발전료마극사적비극사상,학립료비극급기비극경험적현대개치。본문이뢰몽덕?위렴사적현대마극사주의비극이론위연구대상,수선대비극개념진행계정,대비극이론진행소원이학립비극적전통병진일보전청역사진정중비극저일중요문화이급문학형식적발전맥락。기우이상,문장계이고찰료위렴사대혁명화비극적창조성천술。위렴사적비극이론시대대음문화배경하현대비극적중구,시대전통비극소강조적숭고적전복。기이정감결구위착안점,통과대비극작품적분석,발굴기중온함적심층련계,종이장비극여형성비극적시대경험연구결합기래,제출비극즉시혁명행동적문화형식지일,대우사회문화여문학연구유착심원적현대화의의。