金田
金田
금전
2015年
5期
79-79
,共1页
尼采%悲剧的诞生%萨提尔歌队%悲剧
尼採%悲劇的誕生%薩提爾歌隊%悲劇
니채%비극적탄생%살제이가대%비극
在《悲剧的诞生》第七节一开始的部分,尼采就直接提出来“悲剧产生于悲剧歌队”这一论断,紧接着他批判了关于悲剧诞生的道德性解释和无戏剧观众的概念。尼采援引席勒的观点来阐述自己的理论,并添加了自己的内容,发展出悲剧的宗教性起源。尼采解释了萨提尔歌队是如何与酒神音乐一样承担职责,将希腊人从悲观主义当中拯救出来。他还运用了与牧童对比的方法,描述悲剧从萨提尔歌队中诞生的过程,同时客观展现出狭义上的“戏剧”诞生的过程。
在《悲劇的誕生》第七節一開始的部分,尼採就直接提齣來“悲劇產生于悲劇歌隊”這一論斷,緊接著他批判瞭關于悲劇誕生的道德性解釋和無戲劇觀衆的概唸。尼採援引席勒的觀點來闡述自己的理論,併添加瞭自己的內容,髮展齣悲劇的宗教性起源。尼採解釋瞭薩提爾歌隊是如何與酒神音樂一樣承擔職責,將希臘人從悲觀主義噹中拯救齣來。他還運用瞭與牧童對比的方法,描述悲劇從薩提爾歌隊中誕生的過程,同時客觀展現齣狹義上的“戲劇”誕生的過程。
재《비극적탄생》제칠절일개시적부분,니채취직접제출래“비극산생우비극가대”저일론단,긴접착타비판료관우비극탄생적도덕성해석화무희극관음적개념。니채원인석륵적관점래천술자기적이론,병첨가료자기적내용,발전출비극적종교성기원。니채해석료살제이가대시여하여주신음악일양승담직책,장희석인종비관주의당중증구출래。타환운용료여목동대비적방법,묘술비극종살제이가대중탄생적과정,동시객관전현출협의상적“희극”탄생적과정。