湖湘论坛
湖湘論罈
호상론단
HUXIANG FORUM
2015年
2期
119-123
,共5页
儒墨%仁爱%兼爱%异同
儒墨%仁愛%兼愛%異同
유묵%인애%겸애%이동
关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的.对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家“仁爱”与“兼爱”的异同,具有重要的理论价值.儒家讲“爱”,发自人之内在性情,以“情”说“爱”,由“爱”而“仁’;墨家讲“爱”,以“情”为“理”,由“理”说“爱”.儒家讲“爱”,严于“利”之界限;而墨家“兼爱”,则以“交相利”之“利”来诱导.儒墨“爱”之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续.
關于儒墨兩傢思想比較研究,學界多有討論和辯爭,有主張二者是異名同實、本質為一的,也有認為原則有彆的.對此,在立足前人之論的基礎上,分析儒墨兩傢“仁愛”與“兼愛”的異同,具有重要的理論價值.儒傢講“愛”,髮自人之內在性情,以“情”說“愛”,由“愛”而“仁’;墨傢講“愛”,以“情”為“理”,由“理”說“愛”.儒傢講“愛”,嚴于“利”之界限;而墨傢“兼愛”,則以“交相利”之“利”來誘導.儒墨“愛”之學說的差異使得儒墨兩傢不僅各趨一途,而且其現實性與理想性的親和程度也大大影響到儒墨兩傢在後世的存續.
관우유묵량가사상비교연구,학계다유토론화변쟁,유주장이자시이명동실、본질위일적,야유인위원칙유별적.대차,재립족전인지론적기출상,분석유묵량가“인애”여“겸애”적이동,구유중요적이론개치.유가강“애”,발자인지내재성정,이“정”설“애”,유“애”이“인’;묵가강“애”,이“정”위“리”,유“리”설“애”.유가강“애”,엄우“리”지계한;이묵가“겸애”,칙이“교상리”지“리”래유도.유묵“애”지학설적차이사득유묵량가불부각추일도,이차기현실성여이상성적친화정도야대대영향도유묵량가재후세적존속.
