美与时代（下旬刊）
美與時代（下旬刊）
미여시대（하순간）
BEAUTY & TIMES
2015年
3期
41-44
,共4页
素以为绚%绘事后素%雕琢%返朴
素以為絢%繪事後素%彫琢%返樸
소이위현%회사후소%조탁%반박
《论语·八佾》提出了两个重要的美学观点:“素以为绚”、“绘事后素”.美术理论、文艺理论、美学理论对这两个要点的训释、阐述,尚欠中肯.孔子和《考工记》中所说的“绘事后素”之“素”,强调的是各种色彩在画面上的一种整体效果、品位和境界,众色协调统一或多样统一,达到一种毫无绚丽、琢饰之感的和谐美,此即“素功”:最精善、最上等的绘画功力.这种美的境界,可以延伸到文学、艺术的各个门类、领域,具有普遍适用性、共同性.
《論語·八佾》提齣瞭兩箇重要的美學觀點:“素以為絢”、“繪事後素”.美術理論、文藝理論、美學理論對這兩箇要點的訓釋、闡述,尚欠中肯.孔子和《攷工記》中所說的“繪事後素”之“素”,彊調的是各種色綵在畫麵上的一種整體效果、品位和境界,衆色協調統一或多樣統一,達到一種毫無絢麗、琢飾之感的和諧美,此即“素功”:最精善、最上等的繪畫功力.這種美的境界,可以延伸到文學、藝術的各箇門類、領域,具有普遍適用性、共同性.
《론어·팔일》제출료량개중요적미학관점:“소이위현”、“회사후소”.미술이론、문예이론、미학이론대저량개요점적훈석、천술,상흠중긍.공자화《고공기》중소설적“회사후소”지“소”,강조적시각충색채재화면상적일충정체효과、품위화경계,음색협조통일혹다양통일,체도일충호무현려、탁식지감적화해미,차즉“소공”:최정선、최상등적회화공력.저충미적경계,가이연신도문학、예술적각개문류、영역,구유보편괄용성、공동성.
