重庆师范大学学报（哲学社会科学版）
重慶師範大學學報（哲學社會科學版）
중경사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF CHONGQING NORMAL UNIVERSITY EDITION OF SOCIAL SCIENCES
2015年
1期
89-95
,共7页
语言%理性%实践%先验形式
語言%理性%實踐%先驗形式
어언%이성%실천%선험형식
依据哲学的“先验理性论”,作为纯粹形式存在的理性语言首先应该保持自身的先验性地位,它作为理性语言的纯粹对象总是要与理性存在的纯粹形式保持同一,并成为获取一切普遍性语言原则的根据;其次,作为纯粹形式的理性语言又应具备自身的积极特性,并呈现出一切先验形式存在的积极特征,理性语言的先验形式地位转变源于其自身存在的实践特点,并通过理性存在的言语行为者的语言意志将其颁布的普遍性原则实现于语言经验的现实之中;第三,理性语言的纯粹地位转变并非意味其先验性与经验性的同一,它所强调的是关于先验语言形式的积极作用存在,它所凸现的是先验语言形式作为理性存在的语言实践的必然要求,即人的“语言经验”必然地秉承着先验语言形式的规定.
依據哲學的“先驗理性論”,作為純粹形式存在的理性語言首先應該保持自身的先驗性地位,它作為理性語言的純粹對象總是要與理性存在的純粹形式保持同一,併成為穫取一切普遍性語言原則的根據;其次,作為純粹形式的理性語言又應具備自身的積極特性,併呈現齣一切先驗形式存在的積極特徵,理性語言的先驗形式地位轉變源于其自身存在的實踐特點,併通過理性存在的言語行為者的語言意誌將其頒佈的普遍性原則實現于語言經驗的現實之中;第三,理性語言的純粹地位轉變併非意味其先驗性與經驗性的同一,它所彊調的是關于先驗語言形式的積極作用存在,它所凸現的是先驗語言形式作為理性存在的語言實踐的必然要求,即人的“語言經驗”必然地秉承著先驗語言形式的規定.
의거철학적“선험이성론”,작위순수형식존재적이성어언수선응해보지자신적선험성지위,타작위이성어언적순수대상총시요여이성존재적순수형식보지동일,병성위획취일절보편성어언원칙적근거;기차,작위순수형식적이성어언우응구비자신적적겁특성,병정현출일절선험형식존재적적겁특정,이성어언적선험형식지위전변원우기자신존재적실천특점,병통과이성존재적언어행위자적어언의지장기반포적보편성원칙실현우어언경험적현실지중;제삼,이성어언적순수지위전변병비의미기선험성여경험성적동일,타소강조적시관우선험어언형식적적겁작용존재,타소철현적시선험어언형식작위이성존재적어언실천적필연요구,즉인적“어언경험”필연지병승착선험어언형식적규정.
