北大法律评论
北大法律評論
북대법률평론
2013年
2期
516-546
,共31页
法权%割肉契约%爱欲%市民社会%国家
法權%割肉契約%愛欲%市民社會%國傢
법권%할육계약%애욕%시민사회%국가
内容以黑格尔《法哲学原理》为基本理论框架,本文讨论莎士比亚《威尼斯商人》的主要角色的主观权利与客观法律之间的法权冲突与解决方式。本文论证到,“割肉契约”的签订是夏洛克与安东尼奥互相承认对方的平等法权的商业妥协。女儿私奔以及对其宗教和伦理的侮辱破坏了夏洛克与基督徒之间的信任基础。夏洛克的报复不是“为法权而斗争”,而是以个人的报复欲望挑战威尼斯的普遍法权。鲍西娅介入“割肉审判”是为了保护家庭伦理,她结合犹太律法与威尼斯法律两种法律渊源解释“割肉契约”,用更极端的“法条主义”击败了夏洛克。本文认为,威尼斯法律的真正缺陷是法律保障的<br> 是少数商业家族的寡头统治,既缺乏对特定法权人格侵犯其他的法权人格的合理规制,也不能以“政治共同体”的友爱之情团结不同的宗教/民族群体的伦理生活,导致威尼斯社会的法权的特殊性与普遍性产生难以调和的冲突。总之,自由平等的普遍法权在莎士比亚的威尼斯兴起了,但却面临着深刻的危机。
內容以黑格爾《法哲學原理》為基本理論框架,本文討論莎士比亞《威尼斯商人》的主要角色的主觀權利與客觀法律之間的法權遲突與解決方式。本文論證到,“割肉契約”的籤訂是夏洛剋與安東尼奧互相承認對方的平等法權的商業妥協。女兒私奔以及對其宗教和倫理的侮辱破壞瞭夏洛剋與基督徒之間的信任基礎。夏洛剋的報複不是“為法權而鬥爭”,而是以箇人的報複欲望挑戰威尼斯的普遍法權。鮑西婭介入“割肉審判”是為瞭保護傢庭倫理,她結閤猶太律法與威尼斯法律兩種法律淵源解釋“割肉契約”,用更極耑的“法條主義”擊敗瞭夏洛剋。本文認為,威尼斯法律的真正缺陷是法律保障的<br> 是少數商業傢族的寡頭統治,既缺乏對特定法權人格侵犯其他的法權人格的閤理規製,也不能以“政治共同體”的友愛之情糰結不同的宗教/民族群體的倫理生活,導緻威尼斯社會的法權的特殊性與普遍性產生難以調和的遲突。總之,自由平等的普遍法權在莎士比亞的威尼斯興起瞭,但卻麵臨著深刻的危機。
내용이흑격이《법철학원리》위기본이론광가,본문토론사사비아《위니사상인》적주요각색적주관권리여객관법률지간적법권충돌여해결방식。본문론증도,“할육계약”적첨정시하락극여안동니오호상승인대방적평등법권적상업타협。녀인사분이급대기종교화윤리적모욕파배료하락극여기독도지간적신임기출。하락극적보복불시“위법권이두쟁”,이시이개인적보복욕망도전위니사적보편법권。포서아개입“할육심판”시위료보호가정윤리,저결합유태율법여위니사법률량충법률연원해석“할육계약”,용경겁단적“법조주의”격패료하락극。본문인위,위니사법률적진정결함시법률보장적<br> 시소수상업가족적과두통치,기결핍대특정법권인격침범기타적법권인격적합리규제,야불능이“정치공동체”적우애지정단결불동적종교/민족군체적윤리생활,도치위니사사회적법권적특수성여보편성산생난이조화적충돌。총지,자유평등적보편법권재사사비아적위니사흥기료,단각면림착심각적위궤。