科学·经济·社会
科學·經濟·社會
과학·경제·사회
SCIENCE·ECONOMY·SOCIETY
2014年
3期
28-31,37
,共5页
胡塞尔%空间定向%自我中心主义%唯识学
鬍塞爾%空間定嚮%自我中心主義%唯識學
호새이%공간정향%자아중심주의%유식학
胡塞尔认为,自我意识是知觉世界构造的出发点,因此自我意识的承载者自我身体是知觉空间定向的中心.即使在身体不是定向零点的情况下,自我仍然是空间定向的中心.这种强烈的自我中心主义几乎贯穿了整个现象学运动.霍伦施泰因驳斥这种自我中心主义的办法是:区别知觉的出发点与定向的中心点,而指出自我是知觉的出发点,但不是绝对的定向中心.但从唯识学来看,所谓自我或纯粹意识也不是最终的出发点,因为它们仍然是被建构的.它们也没有那种独存的、恒久不变的特性.
鬍塞爾認為,自我意識是知覺世界構造的齣髮點,因此自我意識的承載者自我身體是知覺空間定嚮的中心.即使在身體不是定嚮零點的情況下,自我仍然是空間定嚮的中心.這種彊烈的自我中心主義幾乎貫穿瞭整箇現象學運動.霍倫施泰因駁斥這種自我中心主義的辦法是:區彆知覺的齣髮點與定嚮的中心點,而指齣自我是知覺的齣髮點,但不是絕對的定嚮中心.但從唯識學來看,所謂自我或純粹意識也不是最終的齣髮點,因為它們仍然是被建構的.它們也沒有那種獨存的、恆久不變的特性.
호새이인위,자아의식시지각세계구조적출발점,인차자아의식적승재자자아신체시지각공간정향적중심.즉사재신체불시정향영점적정황하,자아잉연시공간정향적중심.저충강렬적자아중심주의궤호관천료정개현상학운동.곽륜시태인박척저충자아중심주의적판법시:구별지각적출발점여정향적중심점,이지출자아시지각적출발점,단불시절대적정향중심.단종유식학래간,소위자아혹순수의식야불시최종적출발점,인위타문잉연시피건구적.타문야몰유나충독존적、항구불변적특성.
