中南民族大学学报(人文社会科学版)
中南民族大學學報(人文社會科學版)
중남민족대학학보(인문사회과학판)
JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES (HUMANITIES AND SOCIOL SCIENCES)
2015年
3期
112-115
,共4页
義%形义%战国古文
義%形義%戰國古文
의%형의%전국고문
“義”是中国思想史和儒家思想中与“仁”相提并论的一个核心概念。通过先秦出土文献,尤其是战国古文探讨“義”字形义及其相关问题。甲骨文“義”字从“羊”、“我”声,是“威儀”之“儀”的本字,仅用作地名,两周金文才大量用作“威儀”之“儀”。在战国楚地出土文献中,“義”新产生“仁義”、“正義”之义,是后世“義”字意义的源头。战国楚简“義”字异体又写作“”,与楚简“仁”写作“”一样,是孟子“仁義俱内论”在文字上的体现,其构形反映了战国儒家思孟学派心性之学对楚国学术思想的深刻影响。《说文》所载墨子书“義”作“羛”,“羛”实乃“義”的讹变,多见于战国秦汉出土文献,并非墨家所创,与墨子的“兼爱”、“非攻”思想无关。
“義”是中國思想史和儒傢思想中與“仁”相提併論的一箇覈心概唸。通過先秦齣土文獻,尤其是戰國古文探討“義”字形義及其相關問題。甲骨文“義”字從“羊”、“我”聲,是“威儀”之“儀”的本字,僅用作地名,兩週金文纔大量用作“威儀”之“儀”。在戰國楚地齣土文獻中,“義”新產生“仁義”、“正義”之義,是後世“義”字意義的源頭。戰國楚簡“義”字異體又寫作“”,與楚簡“仁”寫作“”一樣,是孟子“仁義俱內論”在文字上的體現,其構形反映瞭戰國儒傢思孟學派心性之學對楚國學術思想的深刻影響。《說文》所載墨子書“義”作“羛”,“羛”實迺“義”的訛變,多見于戰國秦漢齣土文獻,併非墨傢所創,與墨子的“兼愛”、“非攻”思想無關。
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