理论月刊
理論月刊
이론월간
THEORY MONTHLY
2015年
4期
59-63
,共5页
神州%阎浮%气禀%佛性%夷夏之辨%民族融合
神州%閻浮%氣稟%彿性%夷夏之辨%民族融閤
신주%염부%기품%불성%이하지변%민족융합
南北朝时期,顾欢作《夷夏论》,掀起激烈的“夷夏之辨”.顾欢结合地域、气禀论证夷夏之间本性的差异与不可改变,为一极端的夷夏观.对此,佛教徒从宇宙论、人性论两个层面对其进行破斥.宇宙论层面,以“阎浮”世界包涵中国传统的神州世界.人性论层面,以般若性空理论破斥夷夏之间本性的差别,同时,根据《涅槃经》佛性论强调“佛性”为众生共同的本性.这些观念打破了夷夏之间不可逾越的界限,为当时的民族融合提供理论根据,对民族融合有重大促进作用.
南北朝時期,顧歡作《夷夏論》,掀起激烈的“夷夏之辨”.顧歡結閤地域、氣稟論證夷夏之間本性的差異與不可改變,為一極耑的夷夏觀.對此,彿教徒從宇宙論、人性論兩箇層麵對其進行破斥.宇宙論層麵,以“閻浮”世界包涵中國傳統的神州世界.人性論層麵,以般若性空理論破斥夷夏之間本性的差彆,同時,根據《涅槃經》彿性論彊調“彿性”為衆生共同的本性.這些觀唸打破瞭夷夏之間不可逾越的界限,為噹時的民族融閤提供理論根據,對民族融閤有重大促進作用.
남북조시기,고환작《이하론》,흔기격렬적“이하지변”.고환결합지역、기품론증이하지간본성적차이여불가개변,위일겁단적이하관.대차,불교도종우주론、인성론량개층면대기진행파척.우주론층면,이“염부”세계포함중국전통적신주세계.인성론층면,이반약성공이론파척이하지간본성적차별,동시,근거《열반경》불성론강조“불성”위음생공동적본성.저사관념타파료이하지간불가유월적계한,위당시적민족융합제공이론근거,대민족융합유중대촉진작용.
