兰州学刊
蘭州學刊
란주학간
LANZHOU JOURNAL
2015年
2期
111-117
,共7页
唐五代%禅僧%行脚游方%参学%类型
唐五代%禪僧%行腳遊方%參學%類型
당오대%선승%행각유방%삼학%류형
唐五代是禅宗发展的兴盛时期,禅僧秉承了佛教僧侣行脚游方的优良传统,不同禅系的僧人外出游方,相互参学问法,勘验禅机,佛家禅法由此得到了广泛的传播和交流.这对于提高僧人的禅学修养,推动禅宗的兴盛发展,也有着不可低估的意义.禅僧的行脚游方,促进了我国不同地区之间甚至国内外的文化交流.而对修禅者来说,行脚游方究竟只是形式,悟道的根本终在自心.禅门内部后来还出现了盲目游方参禅的积弊,由此也导致禅宗走向了堕落和衰弱.临济义玄、云门文偃等禅师对此都提出了批评.
唐五代是禪宗髮展的興盛時期,禪僧秉承瞭彿教僧侶行腳遊方的優良傳統,不同禪繫的僧人外齣遊方,相互參學問法,勘驗禪機,彿傢禪法由此得到瞭廣汎的傳播和交流.這對于提高僧人的禪學脩養,推動禪宗的興盛髮展,也有著不可低估的意義.禪僧的行腳遊方,促進瞭我國不同地區之間甚至國內外的文化交流.而對脩禪者來說,行腳遊方究竟隻是形式,悟道的根本終在自心.禪門內部後來還齣現瞭盲目遊方參禪的積弊,由此也導緻禪宗走嚮瞭墮落和衰弱.臨濟義玄、雲門文偃等禪師對此都提齣瞭批評.
당오대시선종발전적흥성시기,선승병승료불교승려행각유방적우량전통,불동선계적승인외출유방,상호삼학문법,감험선궤,불가선법유차득도료엄범적전파화교류.저대우제고승인적선학수양,추동선종적흥성발전,야유착불가저고적의의.선승적행각유방,촉진료아국불동지구지간심지국내외적문화교류.이대수선자래설,행각유방구경지시형식,오도적근본종재자심.선문내부후래환출현료맹목유방삼선적적폐,유차야도치선종주향료타락화쇠약.림제의현、운문문언등선사대차도제출료비평.
