天津体育学院学报
天津體育學院學報
천진체육학원학보
JOURNAL OF TIANJIN INSTITUTE OF PHYSICAL EDUCATION
2014年
6期
506-511
,共6页
国际奥委会%奥林匹克%全球体育%体育治理%体育善治
國際奧委會%奧林匹剋%全毬體育%體育治理%體育善治
국제오위회%오림필극%전구체육%체육치리%체육선치
基于任海教授《国际奥委会演进的历史逻辑——从自治到善治》分析奥林匹克运动因世俗化、商业化和现代化带来的问题,并引出全球体育善治的2条“暗线”.(1)早期的奥林匹克精神吸收并发扬了部分基督教教义,顾拜旦对奥林匹克主义赋予一种成为“超越宗教的”道德制衡力量的期望,这种期望在历届国际奥委会制定的组织愿景和组织战略中逐渐走向消弭,导致奥林匹克运动从神圣道德走向了世俗道德,价值认同层面的混乱产生组织内部的混乱.(2)随着公民政治参与意识的崛起,夹杂着民主、自由等普世价值诉求的社会运动已经成为“政府—社会关系态势”中不可忽视的主要政治力量.反大型体育赛事作为社会激进运动浪潮波及奥林匹克运动,并冲击国际体育秩序.抗议焦点不仅涉及全球性体育组织结构问题,还对体育非盈利组织的民主化、透明化等治理议题进行追问.研究认为,体育善治作为当前国际体育秩序重整的新起点,从哲学、政治学、管理学以及组织行为学等多学科维度提出了国际体育组织治理之路,具有很强的针对性.国际奥委会依托善治理念,从组织价值、组织结构、组织规范等不同层面准备着手进行的改革,具有危机意识和操作性.国际奥委会在普世价值与精英体育伦理、民主机制与精英自治等宏观战略管理理念上的抉择,将成为形成未来全球体育新秩序的关键.
基于任海教授《國際奧委會縯進的歷史邏輯——從自治到善治》分析奧林匹剋運動因世俗化、商業化和現代化帶來的問題,併引齣全毬體育善治的2條“暗線”.(1)早期的奧林匹剋精神吸收併髮颺瞭部分基督教教義,顧拜旦對奧林匹剋主義賦予一種成為“超越宗教的”道德製衡力量的期望,這種期望在歷屆國際奧委會製定的組織願景和組織戰略中逐漸走嚮消弭,導緻奧林匹剋運動從神聖道德走嚮瞭世俗道德,價值認同層麵的混亂產生組織內部的混亂.(2)隨著公民政治參與意識的崛起,夾雜著民主、自由等普世價值訴求的社會運動已經成為“政府—社會關繫態勢”中不可忽視的主要政治力量.反大型體育賽事作為社會激進運動浪潮波及奧林匹剋運動,併遲擊國際體育秩序.抗議焦點不僅涉及全毬性體育組織結構問題,還對體育非盈利組織的民主化、透明化等治理議題進行追問.研究認為,體育善治作為噹前國際體育秩序重整的新起點,從哲學、政治學、管理學以及組織行為學等多學科維度提齣瞭國際體育組織治理之路,具有很彊的針對性.國際奧委會依託善治理唸,從組織價值、組織結構、組織規範等不同層麵準備著手進行的改革,具有危機意識和操作性.國際奧委會在普世價值與精英體育倫理、民主機製與精英自治等宏觀戰略管理理唸上的抉擇,將成為形成未來全毬體育新秩序的關鍵.
기우임해교수《국제오위회연진적역사라집——종자치도선치》분석오림필극운동인세속화、상업화화현대화대래적문제,병인출전구체육선치적2조“암선”.(1)조기적오림필극정신흡수병발양료부분기독교교의,고배단대오림필극주의부여일충성위“초월종교적”도덕제형역량적기망,저충기망재력계국제오위회제정적조직원경화조직전략중축점주향소미,도치오림필극운동종신골도덕주향료세속도덕,개치인동층면적혼란산생조직내부적혼란.(2)수착공민정치삼여의식적굴기,협잡착민주、자유등보세개치소구적사회운동이경성위“정부—사회관계태세”중불가홀시적주요정치역량.반대형체육새사작위사회격진운동랑조파급오림필극운동,병충격국제체육질서.항의초점불부섭급전구성체육조직결구문제,환대체육비영리조직적민주화、투명화등치리의제진행추문.연구인위,체육선치작위당전국제체육질서중정적신기점,종철학、정치학、관이학이급조직행위학등다학과유도제출료국제체육조직치리지로,구유흔강적침대성.국제오위회의탁선치이념,종조직개치、조직결구、조직규범등불동층면준비착수진행적개혁,구유위궤의식화조작성.국제오위회재보세개치여정영체육윤리、민주궤제여정영자치등굉관전략관리이념상적결택,장성위형성미래전구체육신질서적관건.
