CAJ | 학술논문

众所周知，中国东北曾经沦为日本的殖民地，历史上日本国民曾大量移居中国东北，但在日本天皇宣布投降后，大批的“在满”日本人沦为了难民。当时日本的返迁者以这些体验或者见闻为基础创作了大量的体验记录和体验文学。川村凑在《异乡的昭和文学——‘满洲’和近代日本》一书中首先提出‘返迁文学’这一概念。另外该书中对“返迁者精神”这样解释道：“所谓‘返迁精神’是在这种无政府的状态下的回归愿望。在积极地做某事的时候，或许会无所顾忌，从某种意义上讲是极端利己主义，并有强烈的被害者意识。但是，很容易被纠缠于共同体意识和传统意识中的日本群体中，他们的‘返迁精神’却极其理直气壮地推行我有我个人的情况的主张。这对于防御那些问题再次出现有其积极的意义。”从中可以看出这里的“精神”并非某种颂扬的精神，而是特定历史时期特殊历史环境下的产物。本文将探讨返迁体验文学《红月亮》中日本返迁者的“返迁者精神”的具体表现以及对其进行深刻历史思考。
음소주지，중국동북증경륜위일본적식민지，역사상일본국민증대량이거중국동북，단재일본천황선포투강후，대비적“재만”일본인륜위료난민。당시일본적반천자이저사체험혹자견문위기출창작료대량적체험기록화체험문학。천촌주재《이향적소화문학——‘만주’화근대일본》일서중수선제출‘반천문학’저일개념。령외해서중대“반천자정신”저양해석도：“소위‘반천정신’시재저충무정부적상태하적회귀원망。재적겁지주모사적시후，혹허회무소고기，종모충의의상강시겁단이기주의，병유강렬적피해자의식。단시，흔용역피규전우공동체의식화전통의식중적일본군체중，타문적‘반천정신’각겁기리직기장지추행아유아개인적정황적주장。저대우방어나사문제재차출현유기적겁적의의。”종중가이간출저리적“정신”병비모충송양적정신，이시특정역사시기특수역사배경하적산물。본문장탐토반천체험문학《홍월량》중일본반천자적“반천자정신”적구체표현이급대기진행심각역사사고。