新经济
新經濟
신경제
NEW ECONOMY
2015年
10期
52-59
,共8页
义财%经世济民%看不见的手%经济人
義財%經世濟民%看不見的手%經濟人
의재%경세제민%간불견적수%경제인
“义财”是一个具有儒家经济伦理特色的概念,它形成于“义利之辨”的思想和社会历史过程中,以“君子爱财,取之有道”、“不义之财”、“仗义疏财”等观念持续影响当代中国人的政治、经济和社会生活.与西方政治经济学中市场是“看不见的手”和“经济人”应该同时是“道德人”的观念相比,“义财”观念在解释人类的政治经济活动时更能体现人的主体意识、平等机会和公益性效果.儒家的“义财”观念有助于全面理解儒家主张的“见利思义”,厘清存在于“见利忘义”与“重义轻利”之间二元对立、非此即彼的混乱思想.
“義財”是一箇具有儒傢經濟倫理特色的概唸,它形成于“義利之辨”的思想和社會歷史過程中,以“君子愛財,取之有道”、“不義之財”、“仗義疏財”等觀唸持續影響噹代中國人的政治、經濟和社會生活.與西方政治經濟學中市場是“看不見的手”和“經濟人”應該同時是“道德人”的觀唸相比,“義財”觀唸在解釋人類的政治經濟活動時更能體現人的主體意識、平等機會和公益性效果.儒傢的“義財”觀唸有助于全麵理解儒傢主張的“見利思義”,釐清存在于“見利忘義”與“重義輕利”之間二元對立、非此即彼的混亂思想.
“의재”시일개구유유가경제윤리특색적개념,타형성우“의리지변”적사상화사회역사과정중,이“군자애재,취지유도”、“불의지재”、“장의소재”등관념지속영향당대중국인적정치、경제화사회생활.여서방정치경제학중시장시“간불견적수”화“경제인”응해동시시“도덕인”적관념상비,“의재”관념재해석인류적정치경제활동시경능체현인적주체의식、평등궤회화공익성효과.유가적“의재”관념유조우전면리해유가주장적“견리사의”,전청존재우“견리망의”여“중의경리”지간이원대립、비차즉피적혼란사상.
