哲学门
哲學門
철학문
ZHE XUE MEN
2013年
1期
249-260
,共12页
早期斯多亚哲学%决定论%道德责任%有赖于我们的
早期斯多亞哲學%決定論%道德責任%有賴于我們的
조기사다아철학%결정론%도덕책임%유뢰우아문적
early Stoic Philosophy%determinism%moral responsibili-ty%up to us
提早期斯多亚哲学家在面对决定论和道德责任的疑难时,采取的主要解决路径是,通过对人的行为的道德心理学分析和对人的行为原因的分类,强调人对自己的行为的自主性。在他们看来,理性人的任何行为都必须有“同意”在先,而这个“同意”为行为者的个体心灵本性或道德品质所决定,后者是行为的首要原因并且是有赖于我们的。尽管依照早期斯多亚哲学的教义,行为者的道德品质最后也是由外在因素完全决定的或命定的,但这并不否认我们行为的自主性及我们对之的道德责任。早期斯多亚哲学的决定论是包含个体事物独特本性于其中的原因决定论,超越所有内在和外在因素而自我做主的自由意志概念主要是更后出的哲学概念。
提早期斯多亞哲學傢在麵對決定論和道德責任的疑難時,採取的主要解決路徑是,通過對人的行為的道德心理學分析和對人的行為原因的分類,彊調人對自己的行為的自主性。在他們看來,理性人的任何行為都必鬚有“同意”在先,而這箇“同意”為行為者的箇體心靈本性或道德品質所決定,後者是行為的首要原因併且是有賴于我們的。儘管依照早期斯多亞哲學的教義,行為者的道德品質最後也是由外在因素完全決定的或命定的,但這併不否認我們行為的自主性及我們對之的道德責任。早期斯多亞哲學的決定論是包含箇體事物獨特本性于其中的原因決定論,超越所有內在和外在因素而自我做主的自由意誌概唸主要是更後齣的哲學概唸。
제조기사다아철학가재면대결정론화도덕책임적의난시,채취적주요해결로경시,통과대인적행위적도덕심이학분석화대인적행위원인적분류,강조인대자기적행위적자주성。재타문간래,이성인적임하행위도필수유“동의”재선,이저개“동의”위행위자적개체심령본성혹도덕품질소결정,후자시행위적수요원인병차시유뢰우아문적。진관의조조기사다아철학적교의,행위자적도덕품질최후야시유외재인소완전결정적혹명정적,단저병불부인아문행위적자주성급아문대지적도덕책임。조기사다아철학적결정론시포함개체사물독특본성우기중적원인결정론,초월소유내재화외재인소이자아주주적자유의지개념주요시경후출적철학개념。
Facing the question between determinism and moral respon-sibility, the early stoics emphasize the autonomy of human behavior, which keep eyes on the moral psychological analysis of human behavior and the dis-tinction of the causes of human behavior.According to this, all behaviors of the rational animal proceed by “assent” that is determined by the nature of the agent’s individual soul or moral character which is up to us.Following the doctrine of early Stoic, although the agent’ s moral character is deter-mined by outer factors eventually, our behavior is still up to us and then is our responsibility, the conception of free-will which signifies the freedom of transcending all inner and outer factors to make choice is a later conception.