南京邮电大学学报（社会科学版）
南京郵電大學學報（社會科學版）
남경유전대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY OF POSTS AND TELECOMMUNICATIONS (SOCIAL SCIENCE)
2015年
1期
89-96
,共8页
为政%德%天象%诗国%正义
為政%德%天象%詩國%正義
위정%덕%천상%시국%정의
“为政以德”开宗明义指出了政治以实现正义为圭臬.政治的正义品质依据自然法则.“为政”卷开篇给出了两个自然,第一是“譬如”句作为明喻揭示的宇宙的自然,其运行依据“道”;第二是第二章作为暗喻描述的社会的自然,其运行依据“德”.“道”与“德”都是正义的体现,然而“为政以德”却有两种情形,即第三章所展示的“德”“礼”之治和“政”“刑”之治.“德”“礼”之治是“礼治”,“政”“刑”之治是“法治”,两者都是“德治”.“德治”本质上是一种民主政治.
“為政以德”開宗明義指齣瞭政治以實現正義為圭臬.政治的正義品質依據自然法則.“為政”捲開篇給齣瞭兩箇自然,第一是“譬如”句作為明喻揭示的宇宙的自然,其運行依據“道”;第二是第二章作為暗喻描述的社會的自然,其運行依據“德”.“道”與“德”都是正義的體現,然而“為政以德”卻有兩種情形,即第三章所展示的“德”“禮”之治和“政”“刑”之治.“德”“禮”之治是“禮治”,“政”“刑”之治是“法治”,兩者都是“德治”.“德治”本質上是一種民主政治.
“위정이덕”개종명의지출료정치이실현정의위규얼.정치적정의품질의거자연법칙.“위정”권개편급출료량개자연,제일시“비여”구작위명유게시적우주적자연,기운행의거“도”;제이시제이장작위암유묘술적사회적자연,기운행의거“덕”.“도”여“덕”도시정의적체현,연이“위정이덕”각유량충정형,즉제삼장소전시적“덕”“례”지치화“정”“형”지치.“덕”“례”지치시“례치”,“정”“형”지치시“법치”,량자도시“덕치”.“덕치”본질상시일충민주정치.
