东南传播
東南傳播
동남전파
SOUTHEAST COMMUNICATION
2015年
2期
32-36
,共5页
灾难题材电影%中国故事%叙事策略
災難題材電影%中國故事%敘事策略
재난제재전영%중국고사%서사책략
打造华莱坞的关键在于电影中所体现的“中国性”,这便意味着电影创作应以中国故事为基础,将中国故事的内涵多元的、立体的予以呈现.中国作为一个历史悠久、又颇多天灾人祸的国家,灾难题材电影一直是国内电影工作者所热衷于表达的一个叙事方向,以《一九四二》、《南京南京》等影片为代表的灾难题材电影,不仅仅拓展了国人对历史的深刻记忆,同时又提供了新的角度让人们去思考和反思.可以说,灾难题材电影是中国故事的讲述中不可缺少的一环.然而,相关题材电影的发展,也遭遇到了很大的争议,人们对于此类影片对历史创伤的揭露、价值观的立场都有颇多评判.电影《一九四二》和《大河奔流》是诞生于不同时期的两部电影作品,同样讲述了历史上的中国故事,题材沉重.但两部电影拥有着不同的叙事策略,其对待历史的讲述方式也不尽相同.论文选取了具有中国特色的伦理观、家国观、创伤记忆三个方向,对比了两部影片在呈现中国故事时的不同策略,并进而对此类题材电影在展示中国故事的方法上提出反思和建议.
打造華萊塢的關鍵在于電影中所體現的“中國性”,這便意味著電影創作應以中國故事為基礎,將中國故事的內涵多元的、立體的予以呈現.中國作為一箇歷史悠久、又頗多天災人禍的國傢,災難題材電影一直是國內電影工作者所熱衷于錶達的一箇敘事方嚮,以《一九四二》、《南京南京》等影片為代錶的災難題材電影,不僅僅拓展瞭國人對歷史的深刻記憶,同時又提供瞭新的角度讓人們去思攷和反思.可以說,災難題材電影是中國故事的講述中不可缺少的一環.然而,相關題材電影的髮展,也遭遇到瞭很大的爭議,人們對于此類影片對歷史創傷的揭露、價值觀的立場都有頗多評判.電影《一九四二》和《大河奔流》是誕生于不同時期的兩部電影作品,同樣講述瞭歷史上的中國故事,題材沉重.但兩部電影擁有著不同的敘事策略,其對待歷史的講述方式也不儘相同.論文選取瞭具有中國特色的倫理觀、傢國觀、創傷記憶三箇方嚮,對比瞭兩部影片在呈現中國故事時的不同策略,併進而對此類題材電影在展示中國故事的方法上提齣反思和建議.
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