文学教育（上）
文學教育（上）
문학교육（상）
LITERATURE EDUCATION
2015年
3期
61-65
,共5页
江淮民歌%对联%引用%传统观%人性解放
江淮民歌%對聯%引用%傳統觀%人性解放
강회민가%대련%인용%전통관%인성해방
汪曾祺先生多写江淮世界,在他的小说中,不难发现一种思索方式、情感形态和智慧的融合.他推崇韩愈有关“气盛言宜”的观点,强调语言是思想的直接表现,因而文笔清徐烂漫、悠扬婉约,充溢文人笔触,具有诗化的风格.小说虽多至乡土,却蕴含古风之韵,读来清淡优雅.他对短篇文体情有独钟,常引用对联、民歌等短小精悍的语句,使他的小说形成一幅精炼生动的民俗风情画.
汪曾祺先生多寫江淮世界,在他的小說中,不難髮現一種思索方式、情感形態和智慧的融閤.他推崇韓愈有關“氣盛言宜”的觀點,彊調語言是思想的直接錶現,因而文筆清徐爛漫、悠颺婉約,充溢文人筆觸,具有詩化的風格.小說雖多至鄉土,卻蘊含古風之韻,讀來清淡優雅.他對短篇文體情有獨鐘,常引用對聯、民歌等短小精悍的語句,使他的小說形成一幅精煉生動的民俗風情畫.
왕증기선생다사강회세계,재타적소설중,불난발현일충사색방식、정감형태화지혜적융합.타추숭한유유관“기성언의”적관점,강조어언시사상적직접표현,인이문필청서란만、유양완약,충일문인필촉,구유시화적풍격.소설수다지향토,각온함고풍지운,독래청담우아.타대단편문체정유독종,상인용대련、민가등단소정한적어구,사타적소설형성일폭정련생동적민속풍정화.
