南华大学学报(社会科学版)
南華大學學報(社會科學版)
남화대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF NANHUA UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2015年
2期
128-132
,共5页
情节%基本结构%基本技法%性格%接受心理
情節%基本結構%基本技法%性格%接受心理
정절%기본결구%기본기법%성격%접수심리
情节是亚里士多德《诗学》中讨论的中心内容,这一讨论奠定了西方戏剧史上“情节中心论”。情节从本质上来说,是对历史与生活中行动的摹仿,而这一行动摹仿的内部又必然要强调其有机性与整一性,以构建严密的因果叙事链条。同时,情节结构的头、身、尾之间存在“结”与“解”,而这也正对应着“突转”与“发现”的基本技法。因此,亚里士多德推论出情节高于性格表现,也是受众能产生恐惧与怜悯心理,情感得到净化的基础。
情節是亞裏士多德《詩學》中討論的中心內容,這一討論奠定瞭西方戲劇史上“情節中心論”。情節從本質上來說,是對歷史與生活中行動的摹倣,而這一行動摹倣的內部又必然要彊調其有機性與整一性,以構建嚴密的因果敘事鏈條。同時,情節結構的頭、身、尾之間存在“結”與“解”,而這也正對應著“突轉”與“髮現”的基本技法。因此,亞裏士多德推論齣情節高于性格錶現,也是受衆能產生恐懼與憐憫心理,情感得到淨化的基礎。
정절시아리사다덕《시학》중토론적중심내용,저일토론전정료서방희극사상“정절중심론”。정절종본질상래설,시대역사여생활중행동적모방,이저일행동모방적내부우필연요강조기유궤성여정일성,이구건엄밀적인과서사련조。동시,정절결구적두、신、미지간존재“결”여“해”,이저야정대응착“돌전”여“발현”적기본기법。인차,아리사다덕추론출정절고우성격표현,야시수음능산생공구여령민심리,정감득도정화적기출。