南阳师范学院学报
南暘師範學院學報
남양사범학원학보
JOURNAL OF NANYANG TEACHERS COLLEGE
2015年
2期
39-43
,共5页
凌濛初%《谭曲杂札》%戏曲批评
凌濛初%《譚麯雜札》%戲麯批評
릉몽초%《담곡잡찰》%희곡비평
凌濛初的戏曲批评,以《谭曲杂札》最具代表.文章就凌濛初针对“何、王之争”“沈、汤之争”所作之评论,以及其与众不同的“本色说”、以“尾声”为代表的“作法论”,进行了较为具体之观照.认为凌濛初于两场争论之所批所评,不仅皆持论客观、公正,而且颇具力度与深度,正当行者之所为,是其追求“元人风味”的戏曲认识观的具体反映.《谭曲杂札》之论“本色”,不仅把“本色”与“当行”合而论之,而且还将通俗视为“本色”的内核,既机杼独出,又特色鲜明.而论“尾声”,则着眼于“史”的角度,秉笔直书,融肯定与批评于一体,只眼别具.
凌濛初的戲麯批評,以《譚麯雜札》最具代錶.文章就凌濛初針對“何、王之爭”“瀋、湯之爭”所作之評論,以及其與衆不同的“本色說”、以“尾聲”為代錶的“作法論”,進行瞭較為具體之觀照.認為凌濛初于兩場爭論之所批所評,不僅皆持論客觀、公正,而且頗具力度與深度,正噹行者之所為,是其追求“元人風味”的戲麯認識觀的具體反映.《譚麯雜札》之論“本色”,不僅把“本色”與“噹行”閤而論之,而且還將通俗視為“本色”的內覈,既機杼獨齣,又特色鮮明.而論“尾聲”,則著眼于“史”的角度,秉筆直書,融肯定與批評于一體,隻眼彆具.
릉몽초적희곡비평,이《담곡잡찰》최구대표.문장취릉몽초침대“하、왕지쟁”“침、탕지쟁”소작지평론,이급기여음불동적“본색설”、이“미성”위대표적“작법론”,진행료교위구체지관조.인위릉몽초우량장쟁론지소비소평,불부개지론객관、공정,이차파구력도여심도,정당행자지소위,시기추구“원인풍미”적희곡인식관적구체반영.《담곡잡찰》지론“본색”,불부파“본색”여“당행”합이론지,이차환장통속시위“본색”적내핵,기궤저독출,우특색선명.이론“미성”,칙착안우“사”적각도,병필직서,융긍정여비평우일체,지안별구.
