渤海大学学报（哲学社会科学版）
渤海大學學報（哲學社會科學版）
발해대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF BOHAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2015年
2期
40-43
,共4页
生态文明%内在逻辑性%继承发展
生態文明%內在邏輯性%繼承髮展
생태문명%내재라집성%계승발전
马克思主义中国化四个理论形态之间在生态文明层面具有内在逻辑性、一脉相承性,体现出直觉、反思、发展、成熟四个显著的阶段特色.这一理论是对马克思主义经典生态文明思想的继承和发展,它受到中国传统文化基于“天人合一”的生态文明思想的影响,是世界生态文明思想的重要组成部分.这一理论体系对我国今后生态文明建设具有启示意义,为发展中国家处理发展与生态问题提供积极借鉴,为传统文化的返本开新打开了新维度.
馬剋思主義中國化四箇理論形態之間在生態文明層麵具有內在邏輯性、一脈相承性,體現齣直覺、反思、髮展、成熟四箇顯著的階段特色.這一理論是對馬剋思主義經典生態文明思想的繼承和髮展,它受到中國傳統文化基于“天人閤一”的生態文明思想的影響,是世界生態文明思想的重要組成部分.這一理論體繫對我國今後生態文明建設具有啟示意義,為髮展中國傢處理髮展與生態問題提供積極藉鑒,為傳統文化的返本開新打開瞭新維度.
마극사주의중국화사개이론형태지간재생태문명층면구유내재라집성、일맥상승성,체현출직각、반사、발전、성숙사개현저적계단특색.저일이론시대마극사주의경전생태문명사상적계승화발전,타수도중국전통문화기우“천인합일”적생태문명사상적영향,시세계생태문명사상적중요조성부분.저일이론체계대아국금후생태문명건설구유계시의의,위발전중국가처리발전여생태문제제공적겁차감,위전통문화적반본개신타개료신유도.
