南京社会科学
南京社會科學
남경사회과학
SOCIAL SCIENCES IN NANJING
2015年
2期
138-144
,共7页
宋辽金元时代%中韩关系形态%“华夷秩序”
宋遼金元時代%中韓關繫形態%“華夷秩序”
송료금원시대%중한관계형태%“화이질서”
十至十四世纪的中韩关系形态是宗藩关系.宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制.一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的朝贡体系或称华夷秩序.然而,宋辽金乃至蒙元时代的中韩关系形态,似乎对费正清教授的“华夷秩序”理论提出了挑战.因为这一时期,虽然中国与高丽建立了宗藩关系,但是,随着辽金蒙古先后入主中原乃至一统天下,以辽金元为代表的北族王朝,取代了以汉唐宋为代表的汉族王朝为中心的东亚国际秩序的地位,并迫使高丽等周边国家称臣纳贡,所以,费正清教授关于“华夷秩序”的论述,并不完全符合此一时期东亚国际秩序的事实.这时期的东亚,不仅不存在以宋朝为中心的东亚国际秩序,而是以北族王朝辽金元为中心,形成了“华夷变态”的东亚世界.
十至十四世紀的中韓關繫形態是宗藩關繫.宗藩關繫起源于週朝的畿服製度和禮製.一般認為,在東亞史上存在著以中國封建王朝為中心、以週邊國傢嚮中國朝貢為特徵的朝貢體繫或稱華夷秩序.然而,宋遼金迺至矇元時代的中韓關繫形態,似乎對費正清教授的“華夷秩序”理論提齣瞭挑戰.因為這一時期,雖然中國與高麗建立瞭宗藩關繫,但是,隨著遼金矇古先後入主中原迺至一統天下,以遼金元為代錶的北族王朝,取代瞭以漢唐宋為代錶的漢族王朝為中心的東亞國際秩序的地位,併迫使高麗等週邊國傢稱臣納貢,所以,費正清教授關于“華夷秩序”的論述,併不完全符閤此一時期東亞國際秩序的事實.這時期的東亞,不僅不存在以宋朝為中心的東亞國際秩序,而是以北族王朝遼金元為中心,形成瞭“華夷變態”的東亞世界.
십지십사세기적중한관계형태시종번관계.종번관계기원우주조적기복제도화례제.일반인위,재동아사상존재착이중국봉건왕조위중심、이주변국가향중국조공위특정적조공체계혹칭화이질서.연이,송료금내지몽원시대적중한관계형태,사호대비정청교수적“화이질서”이론제출료도전.인위저일시기,수연중국여고려건립료종번관계,단시,수착료금몽고선후입주중원내지일통천하,이료금원위대표적북족왕조,취대료이한당송위대표적한족왕조위중심적동아국제질서적지위,병박사고려등주변국가칭신납공,소이,비정청교수관우“화이질서”적논술,병불완전부합차일시기동아국제질서적사실.저시기적동아,불부불존재이송조위중심적동아국제질서,이시이북족왕조료금원위중심,형성료“화이변태”적동아세계.
