船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2015年
2期
19-25
,共7页
王船山%遵礼之道%气%理礼关系
王船山%遵禮之道%氣%理禮關繫
왕선산%준례지도%기%리례관계
王船山礼学思想在学术界多有关注,但其遵礼实践的逻辑展开在学术界缺乏探讨.船山遵礼之道的逻辑开显表现为如下几个层次:即作为遵礼之礼的“礼”彰显为人道而为人之独;作为遵礼之理的“理”贯通于气、礼之间,并与人息息相关;“礼”与“理”贯通:彰显了遵礼的必要理由而最终得以逻辑展开.船山遵礼之理的逻辑展开,实质上彰显了礼、气、理之间的相互贯通与度越,背后实质上凸显了船山遵礼实践的必要理由.
王船山禮學思想在學術界多有關註,但其遵禮實踐的邏輯展開在學術界缺乏探討.船山遵禮之道的邏輯開顯錶現為如下幾箇層次:即作為遵禮之禮的“禮”彰顯為人道而為人之獨;作為遵禮之理的“理”貫通于氣、禮之間,併與人息息相關;“禮”與“理”貫通:彰顯瞭遵禮的必要理由而最終得以邏輯展開.船山遵禮之理的邏輯展開,實質上彰顯瞭禮、氣、理之間的相互貫通與度越,揹後實質上凸顯瞭船山遵禮實踐的必要理由.
왕선산례학사상재학술계다유관주,단기준례실천적라집전개재학술계결핍탐토.선산준례지도적라집개현표현위여하궤개층차:즉작위준례지례적“례”창현위인도이위인지독;작위준례지리적“리”관통우기、례지간,병여인식식상관;“례”여“리”관통:창현료준례적필요이유이최종득이라집전개.선산준례지리적라집전개,실질상창현료례、기、리지간적상호관통여도월,배후실질상철현료선산준례실천적필요이유.
