南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2015年
2期
125-130
,共6页
宋濂%吕祖谦%吕学渊源%散文理论
宋濂%呂祖謙%呂學淵源%散文理論
송렴%려조겸%려학연원%산문이론
明代理学家、文史学家宋濂远师南宋吕祖谦,是吕学的第六代传人.吕祖谦的学术思想对宋濂的学术和文学思想具有重要影响.作为“吕之嫡派”,宋濂在学术思想上继承吕祖谦,将“天理”和“心”相贯通,主张“调和朱陆”,推崇“事功之儒”;并绍吕学以“续中原文献之统”为己任,以儒为本兼通诸子经史,积极地编撰经史著作.在散文理论范畴,宋濂亦受吕学“续中原文献之统”思想的影响,重视“以群经为本根,以迁固二史为波澜”的观念,主张学文首当以六经为宗,要求学文者在宗经的同时,从创作技巧和风格上向司马迁、班固借鉴“史家笔法”,“不溺于文辞”;他自己“为古文辞”时,就“粹然不失儒者渊源”,体现了吕氏遗风.
明代理學傢、文史學傢宋濂遠師南宋呂祖謙,是呂學的第六代傳人.呂祖謙的學術思想對宋濂的學術和文學思想具有重要影響.作為“呂之嫡派”,宋濂在學術思想上繼承呂祖謙,將“天理”和“心”相貫通,主張“調和硃陸”,推崇“事功之儒”;併紹呂學以“續中原文獻之統”為己任,以儒為本兼通諸子經史,積極地編撰經史著作.在散文理論範疇,宋濂亦受呂學“續中原文獻之統”思想的影響,重視“以群經為本根,以遷固二史為波瀾”的觀唸,主張學文首噹以六經為宗,要求學文者在宗經的同時,從創作技巧和風格上嚮司馬遷、班固藉鑒“史傢筆法”,“不溺于文辭”;他自己“為古文辭”時,就“粹然不失儒者淵源”,體現瞭呂氏遺風.
명대이학가、문사학가송렴원사남송려조겸,시려학적제륙대전인.려조겸적학술사상대송렴적학술화문학사상구유중요영향.작위“려지적파”,송렴재학술사상상계승려조겸,장“천리”화“심”상관통,주장“조화주륙”,추숭“사공지유”;병소려학이“속중원문헌지통”위기임,이유위본겸통제자경사,적겁지편찬경사저작.재산문이론범주,송렴역수려학“속중원문헌지통”사상적영향,중시“이군경위본근,이천고이사위파란”적관념,주장학문수당이육경위종,요구학문자재종경적동시,종창작기교화풍격상향사마천、반고차감“사가필법”,“불닉우문사”;타자기“위고문사”시,취“수연불실유자연원”,체현료려씨유풍.
