CAJ | 학술논문

在世界上许多地区的古老文明中，都曾有过装饰盛行的时期。毋庸置疑，在漫长的历史长河中，人类大部分的设计精力都被放到了装饰上。但在1908年，维也纳分离派建筑师阿道夫?卢斯在《装饰与罪恶》中提出“装饰即罪恶”的言论后，强调“形式追随功能”、“少就是多”的功能主义在这一时期占领了整个设计界。时至今日，我们还没来得及对这一关于装饰定位的大转折的根源作出全面的分析，“现代主义”设计已经受到了质疑。而如今，装饰不仅没有被唾弃，反而获得了更高的地位，具有了新的内涵和意义。这种现象实际上反映了一直以来我们对于“装饰”含义及其价值的认识程度。那么我们该如何看待装饰的意义与本质？
재세계상허다지구적고로문명중，도증유과장식성행적시기。무용치의，재만장적역사장하중，인류대부분적설계정력도피방도료장식상。단재1908년，유야납분리파건축사아도부?로사재《장식여죄악》중제출“장식즉죄악”적언론후，강조“형식추수공능”、“소취시다”적공능주의재저일시기점령료정개설계계。시지금일，아문환몰래득급대저일관우장식정위적대전절적근원작출전면적분석，“현대주의”설계이경수도료질의。이여금，장식불부몰유피타기，반이획득료경고적지위，구유료신적내함화의의。저충현상실제상반영료일직이래아문대우“장식”함의급기개치적인식정도。나요아문해여하간대장식적의의여본질？