青海师范大学学报(哲学社会科学版)
青海師範大學學報(哲學社會科學版)
청해사범대학학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF QINGHAI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2015年
2期
119-125
,共7页
魏晋南北朝%论体文%数理思辨模式
魏晉南北朝%論體文%數理思辨模式
위진남북조%론체문%수리사변모식
魏晋南北朝时期,论体文蓬勃兴起,以数理批评的方式探究其思辨模式,可以发现主要有以下几种方式:1.一元化生与执一统众.即运用执一统众、以简驭繁的思辨原则透过纷繁的现象来探究“一元”之所在.2.二极共构与莫不有对.阴阳二极互动而化生万物,万物内部亦包含阴阳相待之两面,这种二极建构思辨模式反映到论体文中就是处处有“对”.3.三维同建与“三事”话语.以三极鼎立的结构模式来理解事物现象的构成,并阐释左右事物运作变化的诸种因素之间的相互关系,是建立在三维同建思辨模式之上,在论体文中则主要表现为“三事”的运用:分三项而成论,举三事以为证,立三极以建构.
魏晉南北朝時期,論體文蓬勃興起,以數理批評的方式探究其思辨模式,可以髮現主要有以下幾種方式:1.一元化生與執一統衆.即運用執一統衆、以簡馭繁的思辨原則透過紛繁的現象來探究“一元”之所在.2.二極共構與莫不有對.陰暘二極互動而化生萬物,萬物內部亦包含陰暘相待之兩麵,這種二極建構思辨模式反映到論體文中就是處處有“對”.3.三維同建與“三事”話語.以三極鼎立的結構模式來理解事物現象的構成,併闡釋左右事物運作變化的諸種因素之間的相互關繫,是建立在三維同建思辨模式之上,在論體文中則主要錶現為“三事”的運用:分三項而成論,舉三事以為證,立三極以建構.
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