青海师范大学学报（哲学社会科学版）
青海師範大學學報（哲學社會科學版）
청해사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF QINGHAI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2015年
2期
114-118
,共5页
天道%天人感应%佛经母题%业报
天道%天人感應%彿經母題%業報
천도%천인감응%불경모제%업보
冤报故事是六朝志怪小说中的的普遍题材.从其经历的嬗变,大致可划分成三个阶段.部分冤报故事,由于题材来源较早,大都循世俗的伦理规范和“天人感应”思想,冤报主体本质上都是“天道”.自佛教东传,魏晋冤报故事中植入佛经母题,情节表述生新,但主题思想依旧,呈现一种过渡状态.迨之南北朝佛教教义深入人心,冤报故事逐渐成熟,其情节构造以佛经母题参与复仇表征;其思想旨归以释氏“业报”取代传统善恶报应观;其冤报主体也从外力的“天道”转为自身的“业力”.
冤報故事是六朝誌怪小說中的的普遍題材.從其經歷的嬗變,大緻可劃分成三箇階段.部分冤報故事,由于題材來源較早,大都循世俗的倫理規範和“天人感應”思想,冤報主體本質上都是“天道”.自彿教東傳,魏晉冤報故事中植入彿經母題,情節錶述生新,但主題思想依舊,呈現一種過渡狀態.迨之南北朝彿教教義深入人心,冤報故事逐漸成熟,其情節構造以彿經母題參與複仇錶徵;其思想旨歸以釋氏“業報”取代傳統善噁報應觀;其冤報主體也從外力的“天道”轉為自身的“業力”.
원보고사시육조지괴소설중적적보편제재.종기경력적선변,대치가화분성삼개계단.부분원보고사,유우제재래원교조,대도순세속적윤리규범화“천인감응”사상,원보주체본질상도시“천도”.자불교동전,위진원보고사중식입불경모제,정절표술생신,단주제사상의구,정현일충과도상태.태지남북조불교교의심입인심,원보고사축점성숙,기정절구조이불경모제삼여복구표정;기사상지귀이석씨“업보”취대전통선악보응관;기원보주체야종외력적“천도”전위자신적“업력”.
