CAJ | 학술논문

纪昀的《阅微草堂笔记》中有大量记载对“念”作出观照，概言之有两端，一是神道设教的谆谆劝导，一是破执除妄的谈幻说空。神道设教多与人伦相联，体现了纪昀在当时实学思潮影响下，作为经世之才对劝善戒恶及世情慈孝的引导；破执除妄则隐透超然的禅性之光，与其对终极真实的思考及晚年心境相契合。二者于《笔记》中交杂出现，再三突显纪氏对于人伦与禅性的思考。此外，纪昀并未对禅宗观念存在误解，而是出于经世的考虑对禅学有所取舍。而种种“念”中善与真的交织，其对禅学的取舍，皆昭示着人伦与禅性在其心灵深处的反复纠缠与角力。
기윤적《열미초당필기》중유대량기재대“념”작출관조，개언지유량단，일시신도설교적순순권도，일시파집제망적담환설공。신도설교다여인륜상련，체현료기윤재당시실학사조영향하，작위경세지재대권선계악급세정자효적인도；파집제망칙은투초연적선성지광，여기대종겁진실적사고급만년심경상계합。이자우《필기》중교잡출현，재삼돌현기씨대우인륜여선성적사고。차외，기윤병미대선종관념존재오해，이시출우경세적고필대선학유소취사。이충충“념”중선여진적교직，기대선학적취사，개소시착인륜여선성재기심령심처적반복규전여각력。