CAJ | 학술논문

德勒兹与马克思的关系越来越成为学界关注的焦点。在德勒兹和马克思思想的共振中，我们最为关注的是德勒兹和马克思对于辩证法的态度的“碰撞”。我们通常把辩证法视为马克思批判旧世界以及改造新世界的根本方法，而宣称是马克思主义者的德勒兹明确的反辩证法，这迫使我们基于马克思主义的立场来重新理解辩证法，并在此基础上回应德勒兹。我们认为马克思的辩证法是建立在对人的“自由”本性充分觉解与充分肯定的基础上的自由辩证法。对人自身以及自由的肯定并不必然地否定“存在”、并非以同一拒斥差异，因而自由辩证法并非反动的否定之否定，并非虚无的价值，也因此并不必然地导向虚无主义。
덕륵자여마극사적관계월래월성위학계관주적초점。재덕륵자화마극사사상적공진중，아문최위관주적시덕륵자화마극사대우변증법적태도적“팽당”。아문통상파변증법시위마극사비판구세계이급개조신세계적근본방법，이선칭시마극사주의자적덕륵자명학적반변증법，저박사아문기우마극사주의적립장래중신리해변증법，병재차기출상회응덕륵자。아문인위마극사적변증법시건립재대인적“자유”본성충분각해여충분긍정적기출상적자유변증법。대인자신이급자유적긍정병불필연지부정“존재”、병비이동일거척차이，인이자유변증법병비반동적부정지부정，병비허무적개치，야인차병불필연지도향허무주의。