学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2015年
5期
41-45
,共5页
哲学直观认知%反智思维%非理性主义%反理性主义%审美转向
哲學直觀認知%反智思維%非理性主義%反理性主義%審美轉嚮
철학직관인지%반지사유%비이성주의%반이성주의%심미전향
本雅明是处于现代与后现代之间的一位重要思想家,他提倡一种反智思维,用寓言性的意象、散文化的笔法从具体的生活细节、生活体验入手,传达自我体悟式的哲学认知。本雅明的反智思维吸纳了非理性主义思潮中的合理内核,批判了启蒙理性的确定性、同一性,给后现代思想家以很大启示。但本雅明的反智思维同非理性主义与后现代主义有很大距离,他警惕非理性激情,主张用审美的方式去重新寻觅真理,同后现代主义相比,本雅明的反智思维更具建设意义,更有启发性。
本雅明是處于現代與後現代之間的一位重要思想傢,他提倡一種反智思維,用寓言性的意象、散文化的筆法從具體的生活細節、生活體驗入手,傳達自我體悟式的哲學認知。本雅明的反智思維吸納瞭非理性主義思潮中的閤理內覈,批判瞭啟矇理性的確定性、同一性,給後現代思想傢以很大啟示。但本雅明的反智思維同非理性主義與後現代主義有很大距離,他警惕非理性激情,主張用審美的方式去重新尋覓真理,同後現代主義相比,本雅明的反智思維更具建設意義,更有啟髮性。
본아명시처우현대여후현대지간적일위중요사상가,타제창일충반지사유,용우언성적의상、산문화적필법종구체적생활세절、생활체험입수,전체자아체오식적철학인지。본아명적반지사유흡납료비이성주의사조중적합리내핵,비판료계몽이성적학정성、동일성,급후현대사상가이흔대계시。단본아명적반지사유동비이성주의여후현대주의유흔대거리,타경척비이성격정,주장용심미적방식거중신심멱진리,동후현대주의상비,본아명적반지사유경구건설의의,경유계발성。