学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2015年
5期
5-9
,共5页
对象化%对象性%感性%实践
對象化%對象性%感性%實踐
대상화%대상성%감성%실천
马克思哲学的实践观点最初形成于《1844年经济学哲学手稿》。就马克思的哲学批判而言,他在文本中通过对国民经济学与黑格尔哲学的双重批判发现了人的主体能动性的生命特质;同时,他以批判费尔巴哈的感性观念发现了人的感性存在的生命特质。就马克思的哲学创新而言,他在文本中精辟地阐释了生产劳动是人的主体能动性与感性生命特质统一的“本源性”生命活动,并依此进一步明确地阐释了实践是人的本质“对象化”的“对象性”活动。总体而言,马克思在文本中初步确立了实践观点的新哲学原则。
馬剋思哲學的實踐觀點最初形成于《1844年經濟學哲學手稿》。就馬剋思的哲學批判而言,他在文本中通過對國民經濟學與黑格爾哲學的雙重批判髮現瞭人的主體能動性的生命特質;同時,他以批判費爾巴哈的感性觀唸髮現瞭人的感性存在的生命特質。就馬剋思的哲學創新而言,他在文本中精闢地闡釋瞭生產勞動是人的主體能動性與感性生命特質統一的“本源性”生命活動,併依此進一步明確地闡釋瞭實踐是人的本質“對象化”的“對象性”活動。總體而言,馬剋思在文本中初步確立瞭實踐觀點的新哲學原則。
마극사철학적실천관점최초형성우《1844년경제학철학수고》。취마극사적철학비판이언,타재문본중통과대국민경제학여흑격이철학적쌍중비판발현료인적주체능동성적생명특질;동시,타이비판비이파합적감성관념발현료인적감성존재적생명특질。취마극사적철학창신이언,타재문본중정벽지천석료생산노동시인적주체능동성여감성생명특질통일적“본원성”생명활동,병의차진일보명학지천석료실천시인적본질“대상화”적“대상성”활동。총체이언,마극사재문본중초보학립료실천관점적신철학원칙。