天水师范学院学报
天水師範學院學報
천수사범학원학보
JOURNAL OF TIANSHUI NORMAL UNIVERSITY
2015年
2期
104-108
,共5页
主观和谐%和谐%毕达哥拉斯学派%比例
主觀和諧%和諧%畢達哥拉斯學派%比例
주관화해%화해%필체가랍사학파%비례
西方美学发轫于古希腊的毕达哥拉斯学派,根据该学派的思想,事物的美与和谐主要是由客体事物各部分之间的比例所决定的.对“比例”的不同理解就形成了两种不同的美学思潮:一种观点认为比例就是客体对象的一种不变的规律性,因而审美就具有了认知的功能,并由此形成了西方美学的客观主义传统.与此不同的另一种观念认为比例是可变的,而且比例的实现是依赖于人的主观的审美需求.这种主观需求对客观属性的超越就形成了古希腊艺术哲学中的“主观和谐”精神,即由人类的视觉、听觉特性所决定的事物的非精确性的比例、对称、协调等形式美属性.
西方美學髮軔于古希臘的畢達哥拉斯學派,根據該學派的思想,事物的美與和諧主要是由客體事物各部分之間的比例所決定的.對“比例”的不同理解就形成瞭兩種不同的美學思潮:一種觀點認為比例就是客體對象的一種不變的規律性,因而審美就具有瞭認知的功能,併由此形成瞭西方美學的客觀主義傳統.與此不同的另一種觀唸認為比例是可變的,而且比例的實現是依賴于人的主觀的審美需求.這種主觀需求對客觀屬性的超越就形成瞭古希臘藝術哲學中的“主觀和諧”精神,即由人類的視覺、聽覺特性所決定的事物的非精確性的比例、對稱、協調等形式美屬性.
서방미학발인우고희석적필체가랍사학파,근거해학파적사상,사물적미여화해주요시유객체사물각부분지간적비례소결정적.대“비례”적불동리해취형성료량충불동적미학사조:일충관점인위비례취시객체대상적일충불변적규률성,인이심미취구유료인지적공능,병유차형성료서방미학적객관주의전통.여차불동적령일충관념인위비례시가변적,이차비례적실현시의뢰우인적주관적심미수구.저충주관수구대객관속성적초월취형성료고희석예술철학중적“주관화해”정신,즉유인류적시각、은각특성소결정적사물적비정학성적비례、대칭、협조등형식미속성.
