教育学术月刊
教育學術月刊
교육학술월간
EDUCATION RESEARCH MONTHLY
2014年
4期
23-28
,共6页
论辩实践%公共生活%民族性格%对话教育
論辯實踐%公共生活%民族性格%對話教育
론변실천%공공생활%민족성격%대화교육
在彝族社会中,“克智”论辩实践是辩手与公众的互动过程.“克智”论辩与古希腊“雄辩术”有许多相似性,也有自己独特的民族性.“克智”论辩具有“养成教育”形式、“对立辩证”思维、追根溯源品质等方面的公共教育特性.这种“苏格拉底式”的对话教育对“公共文化空间”的建设、学校公共教育的开启都有重要意义和启示.
在彝族社會中,“剋智”論辯實踐是辯手與公衆的互動過程.“剋智”論辯與古希臘“雄辯術”有許多相似性,也有自己獨特的民族性.“剋智”論辯具有“養成教育”形式、“對立辯證”思維、追根溯源品質等方麵的公共教育特性.這種“囌格拉底式”的對話教育對“公共文化空間”的建設、學校公共教育的開啟都有重要意義和啟示.
재이족사회중,“극지”론변실천시변수여공음적호동과정.“극지”론변여고희석“웅변술”유허다상사성,야유자기독특적민족성.“극지”론변구유“양성교육”형식、“대립변증”사유、추근소원품질등방면적공공교육특성.저충“소격랍저식”적대화교육대“공공문화공간”적건설、학교공공교육적개계도유중요의의화계시.
