华东师范大学学报（教育科学版）
華東師範大學學報（教育科學版）
화동사범대학학보（교육과학판）
JOURNAL OF EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY (EDUCATIONAL SCIENCES)
2014年
4期
99-104
,共6页
原初主体%体感%知识%体感教学
原初主體%體感%知識%體感教學
원초주체%체감%지식%체감교학
《庄子》哲学是以体感的原初性来说知与性,即通过身体的可化转的原始关联性来描述我们存在的基本经验,这基本经验构成了我们所谓的知识的形式.也正是这可通转的体感经验才能通达至人、神人、圣人、真人的境界.体感的化转而拓展的世界以及对知识的形塑开启了对教育学的反思.即什么才是教育与教学的真正的基础与原理以及有效的教学将怎样展开.
《莊子》哲學是以體感的原初性來說知與性,即通過身體的可化轉的原始關聯性來描述我們存在的基本經驗,這基本經驗構成瞭我們所謂的知識的形式.也正是這可通轉的體感經驗纔能通達至人、神人、聖人、真人的境界.體感的化轉而拓展的世界以及對知識的形塑開啟瞭對教育學的反思.即什麽纔是教育與教學的真正的基礎與原理以及有效的教學將怎樣展開.
《장자》철학시이체감적원초성래설지여성,즉통과신체적가화전적원시관련성래묘술아문존재적기본경험,저기본경험구성료아문소위적지식적형식.야정시저가통전적체감경험재능통체지인、신인、골인、진인적경계.체감적화전이탁전적세계이급대지식적형소개계료대교육학적반사.즉십요재시교육여교학적진정적기출여원리이급유효적교학장즘양전개.
