杭州师范大学学报（社会科学版）
杭州師範大學學報（社會科學版）
항주사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF HANGZHOU TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2015年
2期
1-17
,共17页
北宋%宋太宗%斧声烛影%篡位
北宋%宋太宗%斧聲燭影%篡位
북송%송태종%부성충영%찬위
对于与宋初的“斧声烛影”事件密切相关的“晋王有仁心”之“神言”,当今研究者大多视作荒诞无稽之语而不予讨论,或将其视作太宗为篡位而进行的舆论准备.但“晋王有仁心”一说实为掩饰“斧声烛影”之真相、以证明太宗继位符合“天命”而产生,且此说出现于真宗朝,与真宗继位前后的诡谲政局密切相关.李焘编纂《续资治通鉴长编》时,为维护本朝天子之“圣明”形象以及皇位传承之“正统”性,又将《杨文公谈苑》中“太祖以其妖,将加诛”诸语删去,使造作于真宗时的“晋王有仁心”之语成为能证明太宗合法继位的一大证据.
對于與宋初的“斧聲燭影”事件密切相關的“晉王有仁心”之“神言”,噹今研究者大多視作荒誕無稽之語而不予討論,或將其視作太宗為篡位而進行的輿論準備.但“晉王有仁心”一說實為掩飾“斧聲燭影”之真相、以證明太宗繼位符閤“天命”而產生,且此說齣現于真宗朝,與真宗繼位前後的詭譎政跼密切相關.李燾編纂《續資治通鑒長編》時,為維護本朝天子之“聖明”形象以及皇位傳承之“正統”性,又將《楊文公談苑》中“太祖以其妖,將加誅”諸語刪去,使造作于真宗時的“晉王有仁心”之語成為能證明太宗閤法繼位的一大證據.
대우여송초적“부성충영”사건밀절상관적“진왕유인심”지“신언”,당금연구자대다시작황탄무계지어이불여토론,혹장기시작태종위찬위이진행적여론준비.단“진왕유인심”일설실위엄식“부성충영”지진상、이증명태종계위부합“천명”이산생,차차설출현우진종조,여진종계위전후적궤휼정국밀절상관.리도편찬《속자치통감장편》시,위유호본조천자지“골명”형상이급황위전승지“정통”성,우장《양문공담원》중“태조이기요,장가주”제어산거,사조작우진종시적“진왕유인심”지어성위능증명태종합법계위적일대증거.
