江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2015年
4期
85-91
,共7页
老子与《老子》%整体性%逻辑之优先性
老子與《老子》%整體性%邏輯之優先性
노자여《노자》%정체성%라집지우선성
《老子》文本解读,过去大多以训诂方法为主, “公训公有理,婆训婆有理”成了《老子》解读中的常见现象,由此带来的译文不顺、逻辑不通、意义不明等后果已经或正在显露出来.近年来在“西学”背景下的若干新方法的采用,不仅没有消除过度依赖训诂所产生的“症状”,而且又出现了另造一个“老子”的风险.运用“整体性”方法、“回到《老子》文本中去”的方法、“逻辑之优先性”的方法、“书读百遍其义自见”的方法来解读《老子》,将有助于《老子》解读中出现的诸多问题的解决.
《老子》文本解讀,過去大多以訓詁方法為主, “公訓公有理,婆訓婆有理”成瞭《老子》解讀中的常見現象,由此帶來的譯文不順、邏輯不通、意義不明等後果已經或正在顯露齣來.近年來在“西學”揹景下的若榦新方法的採用,不僅沒有消除過度依賴訓詁所產生的“癥狀”,而且又齣現瞭另造一箇“老子”的風險.運用“整體性”方法、“迴到《老子》文本中去”的方法、“邏輯之優先性”的方法、“書讀百遍其義自見”的方法來解讀《老子》,將有助于《老子》解讀中齣現的諸多問題的解決.
《노자》문본해독,과거대다이훈고방법위주, “공훈공유리,파훈파유리”성료《노자》해독중적상견현상,유차대래적역문불순、라집불통、의의불명등후과이경혹정재현로출래.근년래재“서학”배경하적약간신방법적채용,불부몰유소제과도의뢰훈고소산생적“증상”,이차우출현료령조일개“노자”적풍험.운용“정체성”방법、“회도《노자》문본중거”적방법、“라집지우선성”적방법、“서독백편기의자견”적방법래해독《노자》,장유조우《노자》해독중출현적제다문제적해결.
