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PEOPLE'S TRIBUNE
2015年
14期
166-168
,共3页
环境伦理%密尔困境%人与自然%环境美德伦理学
環境倫理%密爾睏境%人與自然%環境美德倫理學
배경윤리%밀이곤경%인여자연%배경미덕윤리학
由于将自然理解为自然物和物理事件的集合,大多数现代环境伦理理论都无法摆脱密尔所提出的两难困境.无论是对技术进步的依赖,还是向着原始生活的回归,都不符合环境伦理创立的初衰.由此,自然物不仅是现成的资源,而且是意义的载体.这是一条突破现代环境伦理困境的有效路径,同时,它与儒家的生生思想有着实质性的共鸣.
由于將自然理解為自然物和物理事件的集閤,大多數現代環境倫理理論都無法襬脫密爾所提齣的兩難睏境.無論是對技術進步的依賴,還是嚮著原始生活的迴歸,都不符閤環境倫理創立的初衰.由此,自然物不僅是現成的資源,而且是意義的載體.這是一條突破現代環境倫理睏境的有效路徑,同時,它與儒傢的生生思想有著實質性的共鳴.
유우장자연리해위자연물화물리사건적집합,대다수현대배경윤리이론도무법파탈밀이소제출적량난곤경.무론시대기술진보적의뢰,환시향착원시생활적회귀,도불부합배경윤리창립적초쇠.유차,자연물불부시현성적자원,이차시의의적재체.저시일조돌파현대배경윤리곤경적유효로경,동시,타여유가적생생사상유착실질성적공명.
