理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2015年
5期
69-76
,共8页
价值秩序%先天价值秩序%历史时代
價值秩序%先天價值秩序%歷史時代
개치질서%선천개치질서%역사시대
舍勒的先天价值秩序概念是我们理解和阐释价值秩序的理论基础,也有利于进一步深入理解文化价值秩序、共同体价值秩序、个体价值秩序等概念.舍勒认为价值秩序本质上是一种先天的价值高低关系.价值秩序具有先天性,无任何预设主体,不同于道德规范和道德律令.根据价值的载体以及价值性质来划分两种价值秩序,分别为“形式的秩序”和实质的秩序.价值秩序虽然是先天的,却可以被主体的情感体验结构把握和认识,现实的经验世界中会形成多元、多变甚至与先天价值秩序颠倒的价值排序.先天价值秩序概念具有奠定价值秩序的基础、凸显重建新的价值秩序的理论诉求、开启价值秩序研究的问题域等价值.
捨勒的先天價值秩序概唸是我們理解和闡釋價值秩序的理論基礎,也有利于進一步深入理解文化價值秩序、共同體價值秩序、箇體價值秩序等概唸.捨勒認為價值秩序本質上是一種先天的價值高低關繫.價值秩序具有先天性,無任何預設主體,不同于道德規範和道德律令.根據價值的載體以及價值性質來劃分兩種價值秩序,分彆為“形式的秩序”和實質的秩序.價值秩序雖然是先天的,卻可以被主體的情感體驗結構把握和認識,現實的經驗世界中會形成多元、多變甚至與先天價值秩序顛倒的價值排序.先天價值秩序概唸具有奠定價值秩序的基礎、凸顯重建新的價值秩序的理論訴求、開啟價值秩序研究的問題域等價值.
사륵적선천개치질서개념시아문리해화천석개치질서적이론기출,야유리우진일보심입리해문화개치질서、공동체개치질서、개체개치질서등개념.사륵인위개치질서본질상시일충선천적개치고저관계.개치질서구유선천성,무임하예설주체,불동우도덕규범화도덕율령.근거개치적재체이급개치성질래화분량충개치질서,분별위“형식적질서”화실질적질서.개치질서수연시선천적,각가이피주체적정감체험결구파악화인식,현실적경험세계중회형성다원、다변심지여선천개치질서전도적개치배서.선천개치질서개념구유전정개치질서적기출、철현중건신적개치질서적이론소구、개계개치질서연구적문제역등개치.
