陕西教育（高教）
陝西教育（高教）
협서교육（고교）
SHAANXI JIAOYU（GAOJIAO）
2015年
4期
23-24
,共2页
自然主义%印象主义%表现主义%疾病%爱情%死亡
自然主義%印象主義%錶現主義%疾病%愛情%死亡
자연주의%인상주의%표현주의%질병%애정%사망
爱德华·蒙克的作品被分为“疾病、爱情、死亡”三大主题，它们是蒙克在画布上屡屡重现的梦魇。其中，“死亡”始终是他竭力逃避却又不得不面对的核心主题。蒙克画笔下的“死亡”并非赤裸裸的惊恐，亦非源于人性中对“黑暗”的避讳和畏惧，而是画家对于“失去”的哀悼、不安和焦虑。作为表现主义先驱，蒙克摒弃世俗规束，以其迷狂的艺术表现力，构建了一个游离于生死边界、神魂共舞的意境。他与俄国心理小说家陀思妥耶夫斯基一样，擅长发掘和阐述人性中隐匿和徘徊的脆弱、迷惘，缔造了一个个自由而多重的心灵空间，无论是作品中的人物抑或现实世界的饮食男女，可以毫无顾忌、如同呼吸一般自然地在这里发出属于自己的呐喊，尽情地生活着。
愛德華·矇剋的作品被分為“疾病、愛情、死亡”三大主題，它們是矇剋在畫佈上屢屢重現的夢魘。其中，“死亡”始終是他竭力逃避卻又不得不麵對的覈心主題。矇剋畫筆下的“死亡”併非赤裸裸的驚恐，亦非源于人性中對“黑暗”的避諱和畏懼，而是畫傢對于“失去”的哀悼、不安和焦慮。作為錶現主義先驅，矇剋摒棄世俗規束，以其迷狂的藝術錶現力，構建瞭一箇遊離于生死邊界、神魂共舞的意境。他與俄國心理小說傢陀思妥耶伕斯基一樣，擅長髮掘和闡述人性中隱匿和徘佪的脆弱、迷惘，締造瞭一箇箇自由而多重的心靈空間，無論是作品中的人物抑或現實世界的飲食男女，可以毫無顧忌、如同呼吸一般自然地在這裏髮齣屬于自己的吶喊，儘情地生活著。
애덕화·몽극적작품피분위“질병、애정、사망”삼대주제，타문시몽극재화포상루루중현적몽염。기중，“사망”시종시타갈력도피각우불득불면대적핵심주제。몽극화필하적“사망”병비적라라적량공，역비원우인성중대“흑암”적피휘화외구，이시화가대우“실거”적애도、불안화초필。작위표현주의선구，몽극병기세속규속，이기미광적예술표현력，구건료일개유리우생사변계、신혼공무적의경。타여아국심리소설가타사타야부사기일양，천장발굴화천술인성중은닉화배회적취약、미망，체조료일개개자유이다중적심령공간，무론시작품중적인물억혹현실세계적음식남녀，가이호무고기、여동호흡일반자연지재저리발출속우자기적눌함，진정지생활착。
